ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫০৯

এবং আল্লাহ ব্যতীত তাদের পাদ্রী-সন্ন্যাসীদেরকে ও মারইয়াম-পুত্র মাসীহকে রব হিসেবে গ্রহণ করেছিল। আর তারা রাহবানিয়্যাহ (সন্ন্যাসবাদ) উদ্ভাবন করেছিল। ফলে তারা আল্লাহর সাথে এমন কিছুকে শরীক করেছে যার কোনো প্রমাণ তিনি নাযিল করেননি, এবং তারা দীনের মধ্যে এমন বিধান রচনা করেছে যার অনুমতি আল্লাহ দেননি।

আর মুসলিমদের দীন হলো যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا

সুতরাং যে তার রবের সাক্ষাৎ লাভের আশা রাখে, সে যেন সৎকর্ম করে এবং তার রবের ইবাদতে কাউকে শরীক না করে। [সূরা আল-কাহফ, ১৮:১১০]

এবং তিনি তাআলা আরও বলেছেন:

لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا

যাতে তিনি তোমাদেরকে পরীক্ষা করতে পারেন—কে তোমাদের মধ্যে কর্মে উত্তম। [সূরা আল-মুলক, ৬৭:২]

ফুযাইল ইবনু আইয়াদ (রহ.) বলেছেন: [উত্তম কর্ম হলো] যা সবচেয়ে বেশি খাঁটি এবং সবচেয়ে বেশি সঠিক। লোকেরা জিজ্ঞেস করল: সবচেয়ে বেশি খাঁটি ও সবচেয়ে বেশি সঠিক বলতে কী বোঝায়? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমল যখন খাঁটি হয় কিন্তু সঠিক না হয়, তখন তা কবুল করা হয় না। আর যখন তা সঠিক হয় কিন্তু খাঁটি না হয়, তখনও তা কবুল করা হয় না। যতক্ষণ না তা খাঁটি ও সঠিক উভয়টি হয়।

আর খাঁটি হলো—তা আল্লাহর জন্য হতে হবে। আর সঠিক হলো—তা সুন্নাহর উপর হতে হবে। এ কারণেই উমার ইবনুল খাত্তাব (রা.) তাঁর দু'আয় বলতেন:

` اللَّهُمَّ اجْعَلْ عَمَلِي كُلَّهُ صَالِحًا وَاجْعَلْهُ لِوَجْهِك خَالِصًا وَلَا تَجْعَلْ لِأَحَدِ فِيهِ شَيْئًا `

‘হে আল্লাহ! আমার সকল আমলকে সৎকর্ম বানিয়ে দিন, এবং তা আপনার সন্তুষ্টির জন্য একনিষ্ঠ (খাঁটি) করে দিন, আর তাতে অন্য কারো জন্য সামান্য অংশও রাখবেন না।’

আর 'দীনি হাকীকত' (ধর্মীয় বাস্তবতা) হলো—আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা শরীয়তসম্মত করেছেন, তা বাস্তবায়ন করা; যেমন আল্লাহর জন্য ইখলাস (একনিষ্ঠতা), আল্লাহর উপর তাওয়াক্কুল (নির্ভরতা), আল্লাহকে ভয় করা, আল্লাহর শুকরিয়া (কৃতজ্ঞতা) আদায় করা, আল্লাহর বিধানে সবর (ধৈর্য) করা, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসা, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য ঘৃণা করা, এবং এ ধরনের অন্যান্য বিষয় যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল পছন্দ করেন।

সুতরাং এগুলোই হলো ঈমানদারদের হাকীকতসমূহ (বাস্তবতা) এবং আরিফীনদের (জ্ঞানীদের) পথ।