ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫২৫

তাঁর ইবাদত করতে কেউ ঘৃণা করে এবং অহংকার করে, তবে তিনি তাদের সকলকে তাঁর দিকে সমবেত করবেন। সুতরাং যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তিনি তাদের প্রতিদান পূর্ণরূপে দেবেন এবং নিজ অনুগ্রহে আরও বাড়িয়ে দেবেন। আর যারা ঘৃণা করেছে ও অহংকার করেছে, তিনি তাদের কঠিন শাস্তি দেবেন এবং তারা আল্লাহ ব্যতীত তাদের জন্য কোনো অভিভাবক বা সাহায্যকারী পাবে না।

আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো প্রতি ভালোবাসা—যেমন নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) মসীহের প্রতি ভালোবাসা, ইয়াহূদীদের মূসার প্রতি ভালোবাসা, রাফেযা সম্প্রদায়ের আলীর প্রতি ভালোবাসা এবং বাড়াবাড়িকারীদের (আল-গুলাত) তাদের শায়খ ও ইমামদের প্রতি ভালোবাসা।

যেমন কেউ কোনো শায়খ বা ইমামের প্রতি আনুগত্য প্রকাশ করে, কিন্তু তার সমকক্ষ থেকে দূরে সরে যায়, অথচ তারা উভয়েই মর্যাদার দিক থেকে কাছাকাছি বা সমান। এটি সেই আহলে কিতাবদের (কিতাবধারীদের) প্রকৃতির অন্তর্ভুক্ত, যারা কিছু রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছিল এবং কিছুকে অস্বীকার করেছিল। এটি সেই রাফেযা সম্প্রদায়ের অবস্থারও অনুরূপ, যারা কিছু সাহাবীর প্রতি আনুগত্য দেখায় এবং কিছু সাহাবীর প্রতি শত্রুতা পোষণ করে। আর এটি হলো ফিকহ ও যুহদের (তপস্যার) সাথে নিজেদেরকে সম্পৃক্তকারী গোঁড়ামি (আল-আসাবিয়্যাহ) পোষণকারীদের অবস্থা—যারা কিছু শায়খ ও ইমামের প্রতি আনুগত্য করে, কিন্তু অন্যদের প্রতি করে না।

প্রকৃত মুমিন তো সে-ই, যে সকল ঈমানদারদের প্রতি আনুগত্য প্রকাশ করে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয় মুমিনগণ পরস্পর ভাই ভাই। (আল-হুজুরাত ৪৯:১০)। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: এক মুমিন আরেক মুমিনের জন্য ইমারতের মতো, যার এক অংশ অন্য অংশকে সুদৃঢ় করে—এই বলে তিনি তাঁর আঙ্গুলগুলো পরস্পরের মধ্যে প্রবেশ করালেন। তিনি আরও বলেছেন: পারস্পরিক ভালোবাসা ও দয়ার ক্ষেত্রে মুমিনদের উদাহরণ একটি দেহের মতো; যখন দেহের কোনো একটি অঙ্গ অসুস্থ হয়, তখন দেহের বাকি অংশ জ্বর ও অনিদ্রা নিয়ে তার জন্য সাড়া দেয়। আর তিনি আলাইহিস সালাম বলেছেন: তোমরা সম্পর্ক ছিন্ন করো না এবং একে অপরের প্রতি মুখ ফিরিয়ে নিয়ো না, আর তোমরা আল্লাহর বান্দা হিসেবে ভাই ভাই হয়ে যাও।

যা আল্লাহর জন্য ভালোবাসা এবং আল্লাহ ব্যতীত অন্য কিছুর জন্য ভালোবাসার পার্থক্য স্পষ্ট করে, তা হলো: আবূ বাকর (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠভাবে ভালোবাসতেন। কিন্তু তাঁর চাচা আবূ তালিব তাঁকে ভালোবাসতেন এবং সাহায্য করতেন তার প্রবৃত্তির (হাওয়া) কারণে, আল্লাহর জন্য নয়। ফলে আল্লাহ আবূ বাকরের আমল কবুল করলেন এবং তাঁর সম্পর্কে নাযিল করলেন: আর তা থেকে দূরে রাখা হবে পরম মুত্তাকীকে {যে