ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৩

আর তারা এমন বিষয় দিয়ে প্রমাণ পেশ করে যা তারা মিথ্যা রচনা করে: যে আহলুস সুফ্ফাহ (আহলে সুফ্ফা) তাঁর (আল্লাহর) সাথে যুদ্ধ করেছিল। আর তারা বলেছিল: ‘আমরা আল্লাহর সাথে আছি। আল্লাহ যার সাথে আছেন, আমরাও তার সাথে আছি।’ এর দ্বারা তারা উদ্দেশ্য করে ‘আল-কাদার’ (তাকদীর) এবং ‘আল-হাক্বীকাতুল কাওনিয়্যাহ’ (সৃষ্টিগত বাস্তবতা), ‘আল-আমর’ (আদেশ) এবং ‘আল-হাক্বীকাতুদ দীনিয়্যাহ’ (ধর্মীয় বাস্তবতা) নয়।

আর এই ধরনের যুক্তি পেশ করে সেই ব্যক্তি, যে কাফির ও ফাসিকদের সাহায্য করে এবং যারা ফকীর (আধ্যাত্মিক দাবিদার) তাদের মধ্য থেকে যে ব্যক্তি তার অন্তর, মনোযোগ ও একাগ্রতা দিয়ে তাদের (কাফির-ফাসিকদের) নিরাপত্তা দেয়। এর সাথে তারা বিশ্বাস করে যে তারা আল্লাহর ওলী (বন্ধু) এবং মুহাম্মাদীয় শরীয়ত থেকে বেরিয়ে যাওয়া তাদের জন্য বৈধ। আর এই সব কিছুই ভ্রষ্টতা ও বাতিল।

যদিও তাদের অনুসারীদের মধ্যে যুহদ (বৈরাগ্য) ও ইবাদত থাকে, তবুও তারা ইবাদতকারীদের মধ্যে এমন, যেমন তাদের বন্ধু-বান্ধব তাতার (মোঙ্গল) এবং অনুরূপ অন্যান্য সৈন্যদলের মধ্যে। কেননা, মানুষ তার বন্ধুর দ্বীনের উপর থাকে এবং মানুষ তার প্রিয়জনের সাথে থাকবে—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এভাবেই বলেছেন। আর আল্লাহ মুমিনদেরকে একে অপরের বন্ধু (ওলী) বানিয়েছেন এবং কাফিরদেরকে একে অপরের বন্ধু বানিয়েছেন।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইসলাম থেকে বেরিয়ে যাওয়া (মারিক্বীন) লোকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার নির্দেশ দিয়েছেন, যদিও তাদের ইবাদত ছিল বিশাল। যাদের সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমাদের কেউ তাদের সালাতের তুলনায় তার সালাতকে, তাদের সিয়ামের তুলনায় তার সিয়ামকে এবং তাদের ক্বিরাআতের তুলনায় তার ক্বিরাআতকে তুচ্ছ মনে করবে। তারা কুরআন পাঠ করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা ইসলাম থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন তীর শিকারের বস্তু ভেদ করে বেরিয়ে যায়। তোমরা যেখানেই তাদের পাবে, সেখানেই তাদের হত্যা করবে; কারণ যারা তাদের হত্যা করবে, তাদের জন্য কিয়ামতের দিন আল্লাহর কাছে পুরস্কার রয়েছে। যদি আমি তাদের পেতাম, তবে আমি তাদের ‘আদ জাতির হত্যার মতো হত্যা করতাম।

আর এই লোকগুলোকেই আমীরুল মুমিনীন আলী ইবনু আবী তালিব (রাঃ) তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন, যখন তারা রাসূলুল্লাহর শরীয়ত থেকে বেরিয়ে গিয়েছিল।