ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৪

সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও তাঁর সুন্নাহকে (ত্যাগ করেছে) এবং মুসলিমদের জামাআত (ঐক্য) থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছে। তাহলে তার অবস্থা কেমন হবে, যে বিশ্বাস করে যে মুমিনগণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করত?

আর এর অনুরূপ হলো সেই বর্ণনা, যা এই মিথ্যা রটনাকারীদের কেউ কেউ বর্ণনা করে: যে আহলুস সুফ্ফাহ (মসজিদে নববীর বারান্দার অধিবাসীরা) মিরাজের রাতে আল্লাহ তাঁর রাসূলের সাথে যে কথোপকথন করেছিলেন, তা শুনেছিল; এবং আল্লাহ তাঁকে আদেশ করেছিলেন যেন তিনি কাউকে তা অবহিত না করেন। অতঃপর যখন সকাল হলো, তিনি দেখলেন তারা (সে বিষয়ে) আলোচনা করছে। তিনি তা অস্বীকার (বা নিন্দা) করলেন। তখন আল্লাহ তাআলা বললেন: আমি তোমাকে আদেশ করেছিলাম যেন তুমি কাউকে তা অবহিত না করো; কিন্তু আমিই সেই সত্তা যিনি তাদের তা অবহিত করেছি।

এই ধরনের মিথ্যাচার পর্যন্ত, যা গুরুতর কুফরের অন্তর্ভুক্ত। আর এটি একটি সুস্পষ্ট মিথ্যা; কেননা ‘আহলুস সুফ্ফাহ’ কেবল মদীনাতেই ছিল; মক্কায় কোনো আহলুস সুফ্ফাহ ছিল না; অথচ মিরাজ (ঊর্ধ্বগমন) সংঘটিত হয়েছিল মক্কা থেকেই; যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: পবিত্র ও মহিমান্বিত তিনি, যিনি তাঁর বান্দাকে রাতে ভ্রমণ করিয়েছেন মাসজিদুল হারাম থেকে মাসজিদুল আকসা পর্যন্ত।

আর কিছু দিক থেকে এর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হলো: তাদের কারো কারো উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত সেই বর্ণনা, যে তিনি বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও আবূ বকর কথা বলতেন, আর আমি তাদের দুজনের মাঝে যেন একজন হাবশী (আফ্রিকান ক্রীতদাস বা নিগ্রো) ব্যক্তির মতো ছিলাম।

আর এটি মনগড়া মিথ্যাচারের (ইফক আল-মুখতালাক) অন্তর্ভুক্ত। এরপরও তারা উমারকে—যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও তাঁর সিদ্দীকের (আবূ বকরের) কথা শুনেছেন, এবং যিনি সিদ্দীকের পরে সৃষ্টির মধ্যে শ্রেষ্ঠ—এমনভাবে উপস্থাপন করে যে তিনি সেই কথা বোঝেননি, বরং তিনি যেন হাবশী ব্যক্তির মতো ছিলেন। অথচ তারা দাবি করে যে তারাই তা শুনেছে ও জেনেছে। অতঃপর তাদের প্রত্যেকেই তা ব্যাখ্যা করে তাদের দাবি করা কুফরী পথভ্রষ্টতা দ্বারা, যাকে তারা ‘ইলমুল আসরার ওয়াল হাক্বাইক্ব’ (গোপন রহস্য ও নিগূঢ় তত্ত্বের জ্ঞান) বলে মনে করে। আর এর মাধ্যমে তারা হয় ইত্তিহাদ (সৃষ্টিকর্তা ও সৃষ্টির অভিন্নতা) অথবা শরীয়তের বিধানসমূহকে বাতিল করা (তা'তীল আল-শারাই') বা অনুরূপ কিছু বোঝাতে চায়। যেমন নুসায়রিয়্যাহ (সম্প্রদায়) দাবি করে।