Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৩৭
খণ্ড ১১
মূল আরবি
وَسُئِلَ:
عَمَّنْ يُؤَاخِي الْنِسْوَانَ وَيُظْهِرُ شَيْئًا مِنْ جِنْسِ الشَّعْبَذَةِ؛ كَنَقْشِ شَيْءٍ مِنْ الْقُطْنِ أَوْ الْخِرْقَةِ بِاللَّاذَنِ أَوْ بِغَيْرِ ذَلِكَ أَوْ يُمْسِكُ النَّارَ مُبَاشَرَةً بِكَفِّهِ أَوْ بِأَصَابِعِهِ بِلَا حَائِلٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا. إلَخْ.
فَأَجَابَ:
وَأَمَّا مُؤَاخَاةُ النِّسَاءِ وَإِظْهَارُ الْإِشَارَاتِ الْمَذْكُورَةِ؛ فَهِيَ مِنْ أَحْوَالِ إخْوَانِ الشَّيَاطِينِ وَأَصْحَابِ هَذِهِ الْإِشَارَاتِ لَيْسَ فِيهِمْ وَلِيٌّ لِلَّهِ بَلْ هُمْ بَيْنَ حَالٍ شَيْطَانِيٍّ وَمُحَالٍ بهتاني مِنْ حَالِ إبْلِيسَ وَمَحَالِّ تَلْبِيسٍ. وَهَؤُلَاءِ أَصْلُ حَالِهِمْ أَنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْزِلُ عَلَى مَنْ يَعْمَلُ مَا يُحِبُّهُ الشَّيْطَانُ مِنْ الْكَذِبِ وَالْفُجُورِ فَإِذَا خَرَجَ أَحَدُهُمْ عَنْ الْعَقْلِ وَالدِّينِ وَصَارَ مِنْ الْمُتَهَوِّكِينَ - الَّذِينَ يُطِيعُونَ الشَّيْطَانَ وَيَعْصُونَ الرَّحْمَنَ.
وَلَهُ شَخِيرٌ وَنَخِيرٌ كَأَصْوَاتِ الْحَمِيرِ يَحْضُرُ أَحَدُهُمْ السَّمَاعَ وَيُؤَاخُونَ النسوان وَيَتَّخِذُونَ الْجِيرَانَ وَيَرْقُصُونَ كَالْقُرُودِ وَيَنْقُرُونَ فِي صَلَاتِهِمْ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ. يَبْغُضُونَ سَمَاعَ الْقُرْآنِ وَاتِّبَاعَ شَرِيعَةِ الرَّحْمَنِ - تَنَزَّلَتْ عَلَيْهِمْ الشَّيَاطِينُ الَّتِي تَنْزِلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ؛ فَمِنْهُمْ مَنْ تَرْفَعُهُ
বাংলা অনুবাদ
তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে নারীদের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক স্থাপন করে (বা ‘বোনত্ব’ পাতে) এবং এক প্রকারের شعبذة (শাব’আযাহ/হাতসাফাই) প্রদর্শন করে; যেমন লাযান (এক প্রকার আঠা বা রজন) অথবা অন্য কিছু দ্বারা তুলা বা কাপড়ের টুকরার উপর কিছু অঙ্কন করা, অথবা সরাসরি তার হাতের তালু বা আঙ্গুল দ্বারা আগুন ধরে রাখা—তাদের মাঝে কোনো প্রতিবন্ধক না থাকা সত্ত্বেও। ইত্যাদি।
তিনি উত্তর দিলেন:
নারীদের সাথে ঘনিষ্ঠতা এবং উল্লিখিত ইঙ্গিতসমূহ (বা কার্যাবলী) প্রদর্শন করা হলো শয়তানদের ভাইদের (ইখওয়ান আশ-শায়াতীন) অবস্থার অন্তর্ভুক্ত। আর এই সকল কার্যাবলীর অধিকারীদের মধ্যে আল্লাহর কোনো ওলী (Walī) নেই। বরং তারা শয়তানি অবস্থা এবং ইবলীসের অবস্থা থেকে উদ্ভূত মিথ্যা অপবাদমূলক অসম্ভব কাজের (মুহাল বাহতানী) এবং প্রতারণার স্থানসমূহের (মাহাল্লু তালবীস) মধ্যে রয়েছে। আর এদের অবস্থার মূল হলো এই যে, শয়তানরা তাদের উপর অবতীর্ণ হয় যারা শয়তানের পছন্দনীয় মিথ্যা ও পাপাচার (ফুজুর) করে। যখন তাদের কেউ বিবেক (আকল) ও দ্বীন থেকে বেরিয়ে যায় এবং মুতাহাওয়িকীনদের (বিবেকহীন ও পথভ্রষ্টদের) অন্তর্ভুক্ত হয়—যারা শয়তানের আনুগত্য করে এবং দয়াময় আল্লাহর (আর-রাহমান) অবাধ্যতা করে।
আর তাদের গাধার শব্দের মতো চিৎকার ও নাক ডাকার শব্দ হয়। তাদের কেউ কেউ সামা’ (Samā’/আধ্যাত্মিক সঙ্গীত মজলিসে) উপস্থিত হয়, নারীদের সাথে ঘনিষ্ঠতা করে এবং প্রতিবেশীদের (ঘনিষ্ঠ সঙ্গী হিসেবে) গ্রহণ করে। তারা বানরের মতো নাচে এবং তাদের সালাতে রুকূ ও সিজদাহ দ্রুত ঠোকর মেরে আদায় করে। তারা কুরআন শ্রবণ করা এবং দয়াময় আল্লাহর (আর-রাহমান) শরীয়ত অনুসরণ করাকে ঘৃণা করে—তাদের উপর সেই শয়তানরা অবতীর্ণ হয়, যারা প্রত্যেক ঘোর মিথ্যাবাদী পাপীর (আফ্ফাক আছীম) উপর অবতীর্ণ হয়; তাদের মধ্যে এমনও আছে যাকে শয়তান উপরে তুলে নেয়...
