ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৫২

নিশ্চয়ই আমরা আমাদের রাসূলগণকে প্রেরণ করেছি সুস্পষ্ট প্রমাণাদিসহ এবং তাদের সাথে নাযিল করেছি কিতাব ও মীযান (ন্যায়দণ্ড), যাতে মানুষ ইনসাফের উপর প্রতিষ্ঠিত হয়। আর আমরা নাযিল করেছি লোহা, যাতে রয়েছে প্রচণ্ড শক্তি এবং মানুষের জন্য বহুবিধ কল্যাণ।

আর যখন যুদ্ধের দায়িত্বশীলগণ (উলাতুল হারব) পথের (শরীয়তের) সাথে সম্পৃক্ত ব্যক্তিদেরকে সংশোধন করতে অক্ষম বা উদাসীন হন, তখন তাদের সংশোধনের দায়িত্ব তাদের প্রধানদের উপর বর্তায়। আর তাদের (প্রধানদের) জন্য তাদের (অধীনস্থদের) উপর তা'যীর (বিবেচনামূলক শাস্তি) ও তা'দীব (শিষ্টাচার শিক্ষা) প্রয়োগের সেই ক্ষমতা থাকবে, যা তারা প্রয়োগ করতে সক্ষম, যদি অন্য কেউ তা না করে। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো মন্দ কাজ (মুনকার) দেখবে, সে যেন তা হাত দ্বারা পরিবর্তন করে দেয়। যদি সে তাতে সক্ষম না হয়, তবে মুখ দ্বারা। আর যদি তাতেও সক্ষম না হয়, তবে অন্তর দ্বারা। আর এটি হলো ঈমানের দুর্বলতম স্তর।

আর কখনো কখনো তা'যীর হতে পারে নির্দিষ্ট সময়ের জন্য তাকে তার স্বদেশ থেকে নির্বাসিত করার মাধ্যমে, যেমন উমার ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু মদ পানকারীদের নির্বাসন দিতেন। আর যেমন নাসর ইবনু হাজ্জাজকে বসরায় নির্বাসিত করা হয়েছিল, তাকে নিয়ে নারীদের ফিতনার আশঙ্কায়। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহতে যিনার ক্ষেত্রে নির্বাসন, মুখান্নাসকে (মেয়েলী স্বভাবের পুরুষ) নির্বাসন এবং কিছু মাশায়েখের পক্ষ থেকে পাপীকে সফরের নির্দেশ দেওয়ার বিষয়টি অতিবাহিত হয়েছে। এটিই এর মূল ভিত্তি।

আর এটি একটি সাধারণ বক্তব্য, যার জন্য পাপসমূহ, তা থেকে তাওবা এবং তাওবার শর্তাবলী বর্ণনার মাধ্যমে দীর্ঘ ব্যাখ্যার প্রয়োজন। আর এটি এমন একটি অবস্থা যা বান্দার প্রথম কাজ থেকে শুরু করে তার জীবনের শেষ পর্যন্ত তার সাথে থাকে, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে এবং আপনি মানুষকে দলে দলে আল্লাহর দ্বীনে প্রবেশ করতে দেখবেন আয়াতটি।

আর যখন বান্দা তাওবা করে এবং তার পাপ থেকে পবিত্র হওয়ার জন্য তার সম্পদ থেকে সাদাকা (দান) বের করে, তখন তা উত্তম ও শরীয়তসম্মত (মাশরূ') হয়। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তারা কি জানে না যে, আল্লাহই তাওবা কবুল করেন...