ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৫৩

তাঁর বান্দাদের পক্ষ থেকে এবং তিনি সাদাকাহ (দান) গ্রহণ করেন। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "সাদাকাহ (দান) গুনাহকে নিভিয়ে দেয়, যেমন পানি আগুনকে নিভিয়ে দেয়। আর হিংসা নেক আমলকে খেয়ে ফেলে, যেমন আগুন কাঠকে খেয়ে ফেলে।" আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "মানুষের তার পরিবার, সম্পদ ও সন্তানের ক্ষেত্রে যে ফিতনা (পরীক্ষা/বিচ্যুতি) হয়, সালাত (নামাজ), সিয়াম (রোজা), সাদাকাহ (দান), সৎকাজের আদেশ এবং অসৎকাজের নিষেধ তা মোচন করে দেয়।" আর কা'ব ইবনু মালিক (রা.) বললেন: "আমার তাওবার অংশ হলো এই যে, আমি আমার সমস্ত সম্পদ সাদাকাহ হিসেবে বের করে দেব।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমার কিছু সম্পদ নিজের জন্য রেখে দাও। এটাই তোমার জন্য উত্তম।"

কিন্তু তাকে সাদাকাহ করার জন্য বাধ্য করা (ইলযাম) জায়েয নয়। আর তার উপর তা ওয়াজিবও (আবশ্যিক) নয়—না তার পোশাক বের করে দেওয়ার মাধ্যমে, আর না অন্য কিছুর মাধ্যমে। আর তাওবার দাবি করার মাধ্যমে তার সম্পদ গ্রাস করার (খেয়ে ফেলার) উদ্দেশ্য করা জায়েয নয়, বিশেষত যখন তাকে কষ্ট দেওয়া হয় এবং কোনো গুনাহ না থাকা সত্ত্বেও তার জন্য গুনাহ সাব্যস্ত করা হয়; কারণ এটি মিথ্যা, যুলুম (অবিচার) এবং বাতিল (অবৈধ) পন্থায় সম্পদ ভক্ষণ হিসেবেই থেকে যায়।

আর যা সে সাদাকাহ হিসেবে বের করে, তা এমন খাদ্যের মধ্যে ব্যয় করা ওয়াজিব নয় যা তারা খাবে; বরং তা কোথায় রাখবে সে বিষয়ে তার স্বাধীনতা (আল-খিয়ারা) রয়েছে, যেখানে তা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য অধিক কল্যাণকর (আছলাহ) ও অধিক আনুগত্যপূর্ণ (আত্বওয়া') হবে। আর যা করা উচিত, তা হলো—ঐ সাদাকাহর জন্য মানুষের মধ্যে কে সবচেয়ে বেশি হকদার, তা দেখা এবং তাকে তা প্রদান করা।

আর যদি তাওবার অংশ হিসেবে খাদ্য তৈরি করা এবং দাওয়াত দেওয়াকে গণ্য করা হয়, তবে এটি বিদআত (নব-উদ্ভাবন)। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণের যুগে মানুষ এই বিদআত ছাড়াই তাওবা করতেন।