ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৭৩

সরল-সঠিক পথ, সুতরাং তোমরা এর অনুসরণ করো এবং অন্যান্য পথ অনুসরণ করো না, তাহলে তা তোমাদেরকে তাঁর পথ থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেবে। আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাঃ) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের জন্য একটি রেখা টানলেন এবং এর ডানে ও বামে আরও কিছু রেখা টানলেন। অতঃপর বললেন: এটি আল্লাহর পথ, আর এগুলো হলো (অন্যান্য) পথ। এই পথগুলোর প্রতিটির উপরই একটি শয়তান রয়েছে, যা সেদিকে আহ্বান করে। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: আর এটিই আমার সরল-সঠিক পথ, সুতরাং তোমরা এর অনুসরণ করো এবং অন্যান্য পথ অনুসরণ করো না, তাহলে তা তোমাদেরকে তাঁর পথ থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেবে। (সূরা আল-আনআম ৬:১৫৩)

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর মুহাজিরীন ও আনসারদের মধ্য থেকে যারা প্রথম অগ্রগামী এবং যারা উত্তমভাবে (বি-ইহসানিন) তাদের অনুসরণ করেছে, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছে। (সূরা আত-তওবা ৯:১০০) সুতরাং আল্লাহ তাআলা অগ্রগামীদের প্রতি শর্তহীনভাবে (মুতলাকান) সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং যারা উত্তমভাবে (বি-ইহসানিন) তাদের অনুসরণ করেছে, তাদের প্রতিও সন্তুষ্ট হয়েছেন।

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাঃ) বলেন: নিশ্চয় আল্লাহ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অন্তরের দিকে তাকালেন এবং তাঁর অন্তরকে বান্দাদের মধ্যে সর্বোত্তম অন্তর হিসেবে পেলেন। অতঃপর তাঁকে তাঁর রিসালাতের জন্য মনোনীত করলেন। এরপর তাঁর (মুহাম্মাদ সাঃ-এর) অন্তরের পরে মানুষের অন্তরসমূহের দিকে তাকালেন এবং তাঁর সাহাবীগণের অন্তরসমূহকে বান্দাদের মধ্যে সর্বোত্তম অন্তর হিসেবে পেলেন। সুতরাং মুমিনগণ যা ভালো মনে করেছেন, তা আল্লাহর কাছেও ভালো; আর তারা যা মন্দ মনে করেছেন, তা আল্লাহর কাছেও মন্দ।

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাঃ) আরও বলেন: তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো আদর্শ গ্রহণ করতে চায়, সে যেন তাদের আদর্শ গ্রহণ করে যারা ইতোমধ্যে মৃত্যুবরণ করেছেন। কেননা জীবিত ব্যক্তির উপর ফিতনার আশঙ্কা থাকে। তাঁরা হলেন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ—এই উম্মাহর মধ্যে তাঁরাই অন্তরের দিক থেকে সর্বাধিক সৎ, জ্ঞানের দিক থেকে গভীরতম এবং কৃত্রিমতা (তাকাল্লুফ) বা বাড়াবাড়ির দিক থেকে স্বল্পতম। তাঁরা এমন এক জাতি যাদেরকে আল্লাহ তাঁর নবীর সাহচর্য এবং তাঁর দীন প্রতিষ্ঠার জন্য মনোনীত করেছেন। সুতরাং তোমরা তাঁদের অধিকারকে জানো এবং তাঁদের পথনির্দেশকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরো; কেননা তাঁরাই সরল-সঠিক পথের উপর ছিলেন।

আর যার দীনের বাস্তবতা, অন্তরের অবস্থা, তার জ্ঞান, তার আধ্যাত্মিক স্বাদ (আযওয়াক) এবং তার আধ্যাত্মিক উপলব্ধিসমূহ (মাওয়াজিদ) সম্পর্কে অভিজ্ঞতা রয়েছে, সে অবশ্যই জানে যে, মুকা (শিষ দেওয়া) এবং তাসদিয়া (হাততালি বা গান) শ্রবণ করা অন্তরের জন্য কোনো উপকার বা কল্যাণ বয়ে আনে না, বরং এর মধ্যে ক্ষতির উপাদান বিদ্যমান থাকে।