Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৭৫

খণ্ড ১১

খণ্ড ১১

মূল আরবি

يُؤَثِّرُ فِي جِلْدِهِ فَكَذَلِكَ هَؤُلَاءِ تَلْبِسُهُمْ الشَّيَاطِينُ وَتَدْخُلُ بِهِمْ النَّارَ وَقَدْ تَطَيَّرَ بِهِمْ فِي الْهَوَاءِ وَإِنَّمَا يَلْبَسُ أَحَدُهُمْ الشَّيْطَانَ مَعَ تَغَيُّبِ عَقْلِهِ كَمَا يَلْبَسُ الشَّيْطَانُ الْمَصْرُوعَ. وَبِأَرْضِ الْهِنْدِ وَالْمَغْرِبِ ضَرْبٌ مِنْ الزُّطِّ يُقَالُ لِأَحَدِهِمْ: الْمُصْلَى فَإِنَّهُ يَصْلَى النَّارَ كَمَا يَصْلَى هَؤُلَاءِ وَتَلْبَسُهُ وَيُدْخِلُهَا وَيَطِيرُ فِي الْهَوَاءِ وَيَقِفُ عَلَى رَأْسِ الزَّجِّ وَيَفْعَلُ أَشْيَاءَ أَبْلَغَ مِمَّا يَفْعَلُهُ هَؤُلَاءِ وَهُمْ مِنْ الزُّطِّ الَّذِينَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ وَالْجِنُّ تَخْطَفُ كَثِيرًا مِنْ الْإِنْسِ وَتُغَيِّبُهُ عَنْ أَبْصَارِ النَّاسِ وَتَطِيرُ بِهِمْ فِي الْهَوَاءِ وَقَدْ بَاشَرْنَا مِنْ هَذِهِ الْأُمُورِ مَا يَطُولُ وَصْفُهُ وَكَذَلِكَ يَفْعَلُ هَذَا هَؤُلَاءِ الْمُتَوَلِّهُونَ وَالْمُنْتَسِبُونَ إلَى بَعْضِ الْمَشَايِخِ إذَا حَصَلَ لَهُ وَجْدٌ سَمَاعِيٌّ وَعِنْدَ سَمَاعِ الْمُكَاءِ وَالتَّصْدِيَةِ مِنْهُمْ مَنْ يَصْعَدُ فِي الْهَوَاءِ وَيَقِفُ عَلَى زَجِّ الرُّمْحِ وَيَدْخُلُ النَّارَ وَيَأْخُذُ الْحَدِيدَ الْمُحْمَى بِالنَّارِ ثُمَّ يَضَعُهُ عَلَى بَدَنِهِ.

وَأَنْوَاعٌ مِنْ هَذَا الْجِنْسِ وَلَا تَحْصُلُ لَهُ هَذِهِ الْحَالُ عِنْدَ الصَّلَاةِ وَلَا عِنْدَ الذِّكْرِ وَلَا عِنْدَ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ؛ لِأَنَّ هَذِهِ عِبَادَاتٌ شَرْعِيَّةٌ إيمَانِيَّةٌ إسْلَامِيَّةٌ نَبَوِيَّةٌ مُحَمَّدِيَّةٌ تَطْرُدُ الشَّيَاطِينَ وَتِلْكَ عِبَادَاتٌ بِدْعِيَّةٌ شَرِكِيَّةٌ شَيْطَانِيَّةٌ فَلْسَفِيَّةٌ تَسْتَجْلِبُ الشَّيَاطِينَ. قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ: {مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إلَّا

বাংলা অনুবাদ

এটি তার চামড়ার উপর প্রভাব ফেলে। অনুরূপভাবে, এই লোকগুলোকেও শয়তানরা আচ্ছন্ন করে এবং তাদের নিয়ে আগুনে প্রবেশ করে। আর কখনও কখনও তাদের নিয়ে বাতাসে উড়ে যায়। শয়তান তাদের মধ্যে কাউকে আচ্ছন্ন করে কেবল তখনই যখন তার বুদ্ধি লোপ পায়, যেমন শয়তান মৃগীরোগীকে আচ্ছন্ন করে।

আর ভারত ও মাগরিবের (পশ্চিমাঞ্চল) ভূমিতে 'যুত্ত' (الزُّطِّ) নামক এক প্রকার গোষ্ঠী আছে, যাদের একজনকে 'আল-মুসলা' (الْمُصْلَى) বলা হয়। সেও আগুনে প্রবেশ করে, যেমন এই লোকগুলো প্রবেশ করে। শয়তান তাকে আচ্ছন্ন করে, সে আগুনে প্রবেশ করে, বাতাসে উড়ে যায়, এবং বর্শার ফলার (زج) উপর দাঁড়িয়ে থাকে। আর সে এমন সব কাজ করে যা এই লোকগুলোর কাজের চেয়েও গুরুতর। অথচ তারা হলো সেই 'যুত্ত' গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত, যাদের জন্য পরকালে কোনো অংশ নেই (لَا خَلَاقَ لَهُمْ)।

আর জিনেরা মানুষের মধ্যে অনেককে অপহরণ করে, এবং তাদের মানুষের দৃষ্টি থেকে অদৃশ্য করে দেয়, আর তাদের নিয়ে বাতাসে উড়ে যায়। আমরা এই ধরনের বিষয়গুলোর এমন অভিজ্ঞতা লাভ করেছি যার বর্ণনা দীর্ঘ হবে।

অনুরূপভাবে, এই কাজগুলো করে থাকে সেইসব 'মুতাওয়াল্লিহুন' (বিহ্বল/উন্মত্ত) এবং কিছু মাশায়েখের সাথে নিজেদেরকে সম্পৃক্তকারী লোকেরা, যখন তাদের মধ্যে 'সামাঈ ওয়াজদ' (শ্রবণজনিত ভাবাবেশ) সৃষ্টি হয়। আর 'মুক্কা' (হাততালি) ও 'তাসদিয়াহ' (শিষ দেওয়া/আওয়াজ করা) শোনার সময় তাদের মধ্যে কেউ কেউ বাতাসে উপরে উঠে যায়, বর্শার ফলার উপর দাঁড়িয়ে থাকে, আগুনে প্রবেশ করে, এবং আগুনে উত্তপ্ত লোহা নিয়ে তা নিজের শরীরে রাখে।

এবং এই ধরনের আরও নানা প্রকার কাজ। কিন্তু এই অবস্থা (হাল) তার সালাতের সময়, অথবা যিকিরের সময়, অথবা কুরআন তিলাওয়াতের সময় অর্জিত হয় না। কারণ এগুলো হলো শরীয়তসম্মত (শরী'য়্যাহ), ঈমানী, ইসলামী, নবুওয়াতী, মুহাম্মাদী ইবাদত—যা শয়তানদেরকে বিতাড়িত করে। আর ঐগুলো হলো বিদআতী (বিদ'য়্যাহ), শিরকী (শিরকিয়্যাহ), শয়তানী (শয়তানিয়্যাহ), দার্শনিক (ফালসাফিয়্যাহ) ইবাদত—যা শয়তানদেরকে আকর্ষণ করে।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সহীহ হাদীসে বলেছেন: {যখনই কোনো সম্প্রদায় আল্লাহর ঘরসমূহের (মসজিদ) কোনো একটিতে একত্রিত হয়ে আল্লাহর কিতাব তিলাওয়াত করে এবং নিজেরা তা অধ্যয়ন করে, তখনই—"