ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৭৬

তাদেরকে রহমত আচ্ছন্ন করে নেয়, তাদের উপর প্রশান্তি (সাকীনাহ) অবতীর্ণ হয়, ফেরেশতাগণ তাদেরকে বেষ্টন করে রাখে এবং আল্লাহ তাঁর নিকটস্থদের মাঝে তাদের আলোচনা করেন। আর সহীহ হাদীসে প্রমাণিত হয়েছে যে, উসাইদ ইবনু হুদাইর যখন সূরা আল-কাহফ তিলাওয়াত করছিলেন, তখন ফেরেশতাগণ তা শোনার জন্য ছায়ার (বা মেঘের) মতো নেমে এসেছিলেন, যার মধ্যে প্রদীপসমূহ ছিল। এই কারণেই মুকা (শিষ দেওয়া/বাঁশি বাজানো) এবং তাসদিয়া (হাততালি দেওয়া) অশ্লীলতা ও যুলুমের দিকে আহ্বান করে এবং আল্লাহ তাআলার প্রকৃত যিকির ও সালাত থেকে বাধা দেয়, যেমনটি মদ করে থাকে।

সালাফগণ এটিকে ‘তাগবীর’ নামে অভিহিত করতেন; কারণ তাগবীর হলো চামড়ার উপর লাঠি দ্বারা আঘাত করা, যা সুরারোপের মাধ্যমে মানুষের কণ্ঠস্বরকে আবৃত করে ফেলে এবং কখনো তা মানুষের কণ্ঠস্বরের সাথে যুক্ত করা হয়। হয় এক হাতের উপর অন্য হাত দিয়ে তালি বাজানো, অথবা উরু ও চামড়ার উপর লাঠি দিয়ে আঘাত করা, অথবা দফ (খঞ্জনি) বা তবলা (ঢোল)-এর উপর হাত দিয়ে আঘাত করা—যেমন খ্রিস্টানদের নাকুস (ঘণ্টা) এবং ইহুদিদের শিঙ্গার (বুক) মতো বাঁশিতে ফুঁ দেওয়া।

অতএব, যে ব্যক্তি এই ধরনের বাদ্যযন্ত্র বা খেল-তামাশাকে দ্বীনদারী ও নৈকট্য লাভের উদ্দেশ্যে ব্যবহার করে, তার ভ্রষ্টতা ও মূর্খতা সম্পর্কে কোনো সন্দেহ নেই। আর যদি কেউ এগুলো কেবল উপভোগ ও খেলার উদ্দেশ্যে করে, তবে চার ইমামের অভিমত হলো: সকল প্রকার বাদ্যযন্ত্র (আলাত আল-লাহও) হারাম।

সহীহ আল-বুখারী ও অন্যান্য গ্রন্থে প্রমাণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খবর দিয়েছেন যে, তাঁর উম্মতের মধ্যে এমন লোক আসবে যারা ব্যভিচার (আল-হার্র), রেশম, মদ এবং বাদ্যযন্ত্রকে (আল-মাআযিফ) হালাল মনে করবে। আর তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তাদেরকে বানর ও শূকরে রূপান্তরিত করা হবে।

আর ‘আল-মাআযিফ’ হলো বাদ্যযন্ত্র (আল-মালাহী), যেমনটি ভাষাবিদগণ উল্লেখ করেছেন। এটি ‘মি’যাফাহ’-এর বহুবচন, যা এমন যন্ত্র যার মাধ্যমে বাজানো হয়—অর্থাৎ যার মাধ্যমে শব্দ সৃষ্টি করা হয়। আর কেউ উল্লেখ করেননি যে...