ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৯৮

তাঁর (মুহাম্মাদ সাঃ)-এর পক্ষ থেকে। আর সৃষ্টিকুলের জন্য এমন কোনো শরীয়ত (বিধান), মিনহাজ (পদ্ধতি), শরীয়াহ (আইন) বা তরীকাহ (পথ) নেই যা সেই শরীয়তের চেয়ে অধিকতর পূর্ণাঙ্গ, যা আল্লাহ তাঁর নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দিয়ে প্রেরণ করেছেন। যেমনটি তিনি তাঁর খুতবায় বলতেন: সর্বোত্তম কথা হলো আল্লাহর কথা এবং সর্বোত্তম পথ হলো মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পথ। আর তাদের কারো কারো ভুলের মধ্যে এটিও রয়েছে যে, তারা ধারণা করে যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), সাহাবীগণ এবং তাবেয়ীগণ এই 'সামা' (শ্রবণ)-এ উপস্থিত ছিলেন—যা হলো শিস দেওয়া (মুকাই), হাততালি দেওয়া (তাসদিয়াহ), গান এবং হাতের দ্বারা করতালি দেওয়ার সামা। এমনকি কিছু মিথ্যাবাদী বর্ণনা করেছে যে, {এক বেদুঈন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে কবিতা আবৃত্তি করেছিল, যার কথাগুলো ছিল:

قَدْ لَسَعَتْ حَيَّةُ الْهَوَى كَبِدِي ... فَلَا طَبِيبَ لَهَا وَلَا رَاقِي

سِوَى الْحَبِيبِ الَّذِي شُغِفْت بِهِ ... فَمِنْهُ دَائِي وَمِنْهُ تِرْيَاقِي

'প্রেমের সর্প দংশন করেছে আমার কলিজা,

নেই তার কোনো চিকিৎসক, নেই কোনো ঝাড়ফুঁককারী।

সেই প্রিয়তম ছাড়া, যার প্রেমে আমি মুগ্ধ,

তাঁর থেকেই আমার রোগ, আর তাঁর থেকেই আমার প্রতিষেধক।'

আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নাকি এমনভাবে 'তাওয়াজুদ' (কৃত্রিম ভাবাবেশ) প্রদর্শন করেছিলেন যে, তাঁর চাদর কাঁধ থেকে পড়ে গিয়েছিল। এবং তিনি বলেছিলেন: 'যে ব্যক্তি প্রিয়জনের স্মরণে তাওয়াজুদ (ভাবাবেশ) প্রদর্শন করে না, সে সম্মানিত নয়।'} আর এই হাদীসটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সীরাত, সুন্নাহ ও অবস্থা সম্পর্কে অবগত জ্ঞানীজনদের ঐকমত্যে মিথ্যা। যেমনভাবে কিছু মিথ্যাবাদী মিথ্যা বলেছে যে: আহলুস সুফ্ফা মুমিনদের সাথে যুদ্ধ করেছিল...।