ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬১

পরিচ্ছেদ:

আর আল্লাহর ওলীগণ (বন্ধুগণ) হলেন যারা ঈমান এনেছে এবং (নিয়মিত) তাকওয়া অবলম্বন করে, যেমন আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে উল্লেখ করেছেন। আর তারা দুই প্রকার: মধ্যপন্থীগণ (আল-মুকতাসিদুন), যারা আসহাবুল ইয়ামীন (ডানদিকের সাথী), এবং আল-মুক্বাররাবুন আস-সাবিকুন (নৈকট্যপ্রাপ্ত অগ্রগামীগণ)।

সুতরাং আল্লাহর ওলী আল্লাহর শত্রুর বিপরীত। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: জেনে রাখো, নিশ্চয় আল্লাহর ওলীগণের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না। যারা ঈমান এনেছে এবং (নিয়মিত) তাকওয়া অবলম্বন করে। [ইউনুস: ৬২-৬৩]

আর তিনি (আল্লাহ) তাআলা বলেছেন: তোমাদের ওলী তো কেবল আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং যারা ঈমান এনেছে – তাঁর এই বাণী পর্যন্ত – আর যে আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং যারা ঈমান এনেছে তাদেরকে ওলী হিসেবে গ্রহণ করে, তবে নিশ্চয় আল্লাহর দলই বিজয়ী হবে। [আল-মায়েদা: ৫৫-৫৬]

আর তিনি তাআলা বলেছেন: তোমরা আমার শত্রু ও তোমাদের শত্রুকে বন্ধু (ওলী) হিসেবে গ্রহণ করো না। [আল-মুমতাহিনা: ১]

আর তিনি বলেছেন: আর যেদিন আল্লাহর শত্রুদেরকে আগুনের দিকে সমবেত করা হবে, সেদিন তাদেরকে সারিবদ্ধভাবে থামিয়ে রাখা হবে (ইউযাউ'ন)। [ফুসসিলাত: ১৯]

আর তিনি বলেছেন: তোমরা কি তাকে (ইবলিসকে) ও তার বংশধরকে আমার পরিবর্তে বন্ধু (ওলী) হিসেবে গ্রহণ করবে, অথচ তারা তোমাদের শত্রু? [আল-কাহফ: ৫০]

আর বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: {আল্লাহ তাআলা বলেন: যে ব্যক্তি আমার কোনো ওলীর সাথে শত্রুতা পোষণ করে, সে যেন আমার সাথে যুদ্ধের প্রকাশ্য ঘোষণা দিল (বারাযানী বিল-মুহারাবাহ)। আর আমার বান্দা যা আমি তার উপর ফরয করেছি, তা আদায়ের চেয়ে উত্তম কোনো কিছুর মাধ্যমে আমার নৈকট্য লাভ করে না। আর আমার বান্দা নফল (ঐচ্ছিক) ইবাদতসমূহের মাধ্যমে আমার নৈকট্য লাভ করতে থাকে, যতক্ষণ না আমি তাকে ভালোবাসি; যখন আমি তাকে ভালোবাসি, তখন আমি তার সেই শ্রবণশক্তি হয়ে যাই যা দিয়ে সে শোনে, তার সেই দৃষ্টিশক্তি হয়ে যাই যা দিয়ে সে দেখে, তার সেই হাত হয়ে যাই যা দিয়ে সে আঘাত করে (বা ধরে) এবং তার সেই পা হয়ে যাই যা দিয়ে সে হাঁটে।

সুতরাং সে আমার দ্বারা শোনে, আমার দ্বারা দেখে, আমার দ্বারা আঘাত করে এবং আমার দ্বারা হাঁটে। আর যদি সে আমার কাছে কিছু চায়, তবে আমি অবশ্যই তাকে তা দান করি। আর যদি সে আমার কাছে আশ্রয় চায়, তবে আমি অবশ্যই তাকে আশ্রয় দিই। আর আমি যা করি, তার মধ্যে কোনো কিছুতেই এত দ্বিধা (তারদ্দুদ) করি না, যতটা দ্বিধা করি আমার মুমিন বান্দার রূহ কবজ করতে, যে মৃত্যুকে অপছন্দ করে এবং আমি তার কষ্ট পাওয়াকে অপছন্দ করি, অথচ তার জন্য তা (মৃত্যু) অনিবার্য।} [সহীহ বুখারী, হাদীস: ৬৫০০]