ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬২০

শাইখুল ইসলাম, যুগের মহাজ্ঞানী (আল্লামাতুয যামান), তাক্বীউদ্দীন আবুল আব্বাস আহমাদ ইবনু আব্দুল হালীম ইবনু আব্দুস সালাম ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আবিল কাসিম ইবনু তাইমিয়্যাহ আল-হাররানী (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) – তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন একটি দল সম্পর্কে, যারা একত্রিত হয় কবীরা গুনাহসমূহের (major sins) উদ্দেশ্যে: যেমন— হত্যা, রাহাজানি (পথ অবরোধ/দস্যুতা), চুরি, মদ পান এবং এ জাতীয় অন্যান্য কাজ। অতঃপর, একজন শাইখ— যিনি কল্যাণ ও সুন্নাহ অনুসরণের জন্য সুপরিচিত— তিনি উল্লিখিত ব্যক্তিদেরকে এসব কাজ থেকে বিরত রাখার ইচ্ছা করলেন। কিন্তু তিনি তা করতে সক্ষম হলেন না, কেবল এই পদ্ধতি ছাড়া যে, তিনি তাদের জন্য একটি ‘সামা’ (আধ্যাত্মিক সঙ্গীত/শ্রবণানুষ্ঠান) আয়োজন করলেন, যেখানে তারা এই (ভালো) নিয়তে একত্রিত হয়। এই সামা ছিল ঝুনঝুনিবিহীন দফ (হাত-ঢোল) সহকারে এবং বাঁশি (শাব্বাবাহ) ছাড়া মুবাহ (বৈধ) কবিতা আবৃত্তির মাধ্যমে গায়কের গান।

যখন তিনি এটি করলেন, তখন তাদের মধ্য থেকে একটি দল তওবা করল। আর যে ব্যক্তি সালাত আদায় করত না, চুরি করত এবং যাকাত দিত না, সে এখন সন্দেহজনক বিষয়াদি (শুবহাত) থেকে বিরত থাকতে শুরু করল, ফরযসমূহ আদায় করতে লাগল এবং হারাম বিষয়াদি পরিহার করতে লাগল।

এই শাইখের জন্য কি এই পদ্ধতিতে এই সামা’র আয়োজন করা বৈধ হবে— এর ফলে যে কল্যাণসমূহ (মাসালিহ) অর্জিত হচ্ছে তার কারণে? বিশেষত, যখন এই পদ্ধতি ছাড়া তাদেরকে দাওয়াত দেওয়া তার পক্ষে সম্ভব নয়?

তিনি উত্তর দিলেন:

সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। এই মাসআলা (প্রশ্ন) এবং এর অনুরূপ বিষয়াদির উত্তরের মূল ভিত্তি হলো: এই জ্ঞান রাখা যে, আল্লাহ মুহাম্মাদকে প্রেরণ করেছেন...