Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৪১
খণ্ড ১১
মূল আরবি
سُئِلَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ:
عَمَّنْ يَقُولُ: إنَّ بَعْضَ الْمَشَايِخِ إذَا أَقَامَ السَّمَاعَ يَحْضُرُهُ رِجَالُ الْغَيْبِ وَيَنْشَقُّ السَّقْفُ وَالْحِيطَانُ وَتَنْزِلُ الْمَلَائِكَةُ تَرْقُصُ مَعَهُمْ أَوْ عَلَيْهِمْ. وَفِيهِمْ مَنْ يَعْتَقِدُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْضُرُ مَعَهُمْ. فَمَاذَا يَجِبُ عَلَى مَنْ يَعْتَقِدُ هَذَا الِاعْتِقَادَ؟ وَمَا هِيَ صِفَةُ رِجَالِ الْغَيْبِ؟ وَهَلْ يَكُونُ لِلتَّتَارِ خُفَرَاءُ وَلَهُمْ حَالٌ كَحَالِ خُفَرَاءَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ لَا؟ .
فَأَجَابَ:
وَأَمَّا مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْمَلَائِكَةَ أَوْ الْأَنْبِيَاءَ تَحْضُرُ ` سَمَاعَ الْمُكَاءِ وَالتَّصْدِيَةِ ` مَحَبَّةً وَرَغْبَةً فِيهِ فَهُوَ كَاذِبٌ مُفْتَرٍ؛ بَلْ إنَّمَا تَحْضُرُهُ الشَّيَاطِينُ وَهِيَ الَّتِي تَنْزِلُ عَلَيْهِمْ وَتَنْفُخُ فِيهِمْ. كَمَا رَوَى الطَّبَرَانِي وَغَيْرُهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الشَّيْطَانَ قَالَ: يَا رَبِّ اجْعَلْ لِي بَيْتًا. قَالَ: بَيْتُك الْحَمَّامُ. قَالَ اجْعَلْ لِي قُرْآنًا. قَالَ: قُرْآنُك الشِّعْرُ. قَالَ: يَا رَبِّ اجْعَلْ لِي مُؤَذِّنًا. قَالَ: مُؤَذِّنُك الْمِزْمَارُ
` وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ مُخَاطِبًا لِلشَّيْطَانِ: وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ
وَقَدْ فَسَّرَ ذَلِكَ طَائِفَةٌ مِنْ
বাংলা অনুবাদ
শাইখুল ইসলামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে বলে: যখন কোনো কোনো মাশায়েখ (পীর) 'সামা' (আধ্যাত্মিক সঙ্গীত ও নৃত্য) অনুষ্ঠান করেন, তখন সেখানে 'রিজালুল গায়েব' (অদৃশ্য পুরুষগণ) উপস্থিত হন, ছাদ ও দেয়াল ফেটে যায় এবং ফেরেশতাগণ নেমে এসে তাদের সাথে বা তাদের উপর নৃত্য করে। তাদের মধ্যে এমনও আছে যারা বিশ্বাস করে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও তাদের সাথে উপস্থিত হন। এই ধরনের আকিদা পোষণকারীর উপর কী করণীয়? আর 'রিজালুল গায়েব'-এর স্বরূপ কী? তাতারদের কি কোনো খুফারা (রক্ষক/সহায়ক) আছে এবং তাদের অবস্থা কি উম্মতে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খুফারাদের অবস্থার মতো, নাকি নয়?
তিনি উত্তর দিলেন:
আর যে ব্যক্তি দাবি করে যে, ফেরেশতাগণ অথবা নবীগণ এই 'মুকা ও তাসদিয়ার সামা' (শিস ও করতালিযুক্ত আধ্যাত্মিক সঙ্গীত)-এ ভালোবাসা ও আগ্রহের কারণে উপস্থিত হন, সে অবশ্যই মিথ্যাবাদী ও অপবাদ আরোপকারী; বরং সেখানে কেবল শয়তানরাই উপস্থিত হয় এবং এরাই তাদের উপর নেমে আসে ও তাদের মধ্যে ফুঁ দেয় (কুমন্ত্রণা যোগায়)। যেমন তাবারানী ও অন্যান্য মুহাদ্দিস ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে মারফূ' সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন: {নিশ্চয়ই শয়তান বলল: হে আমার রব, আমার জন্য একটি ঘর নির্ধারণ করুন। আল্লাহ বললেন: তোমার ঘর হলো হাম্মাম (গোসলখানা/পায়খানা)।
সে বলল: আমার জন্য একটি কুরআন নির্ধারণ করুন। আল্লাহ বললেন: তোমার কুরআন হলো কবিতা (অসার কাব্য)। সে বলল: হে আমার রব, আমার জন্য একজন মুয়াজ্জিন নির্ধারণ করুন। আল্লাহ বললেন: তোমার মুয়াজ্জিন হলো মিযমার (বাঁশি বা বাদ্যযন্ত্র)।} আর আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে শয়তানকে সম্বোধন করে বলেছেন: وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ
(তোমার কণ্ঠস্বর দ্বারা তাদের মধ্য থেকে যাকে পারো পদস্খলিত করো/উত্তেজিত করো)। আর একদল (সালাফ) এর তাফসীর করেছেন...
