ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৪৪

আর কিসাস (সম-দণ্ড) কার্যকর হবে যদি জানা যায় যে তারা ভ্রান্ত শয়তানি অবস্থা (আহওয়াল শায়তানিয়্যাহ) দ্বারা হত্যা করেছে; কারণ তারা জালিম। আর তারা কেবল তাদের হারাম উদ্দেশ্যসমূহ কার্যকর করার মাধ্যমেই আনন্দিত হয়, যেমন ক্ষমতাধর জালিমরা আনন্দিত হয়।

এই শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত হলো কাফির, বিদআতি এবং জালিমদের রক্ষকদের অবস্থা। কারণ তাদের মধ্যে বৈরাগ্য (যুহদ), ইবাদত ও উদ্যম থাকতে পারে, যেমন মুশরিক ও আহলে কিতাবদের মধ্যে থাকে।

এবং যেমন ছিল ইসলাম থেকে বেরিয়ে যাওয়া খারেজিদের (আল-খাওয়ারিজ আল-মারিকীন) অবস্থা, যাদের সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমাদের কেউ তাদের সালাতের তুলনায় নিজের সালাতকে, তাদের সিয়ামের তুলনায় নিজের সিয়ামকে এবং তাদের কিরাআতের তুলনায় নিজের কিরাআতকে তুচ্ছ জ্ঞান করবে। তারা কুরআন পাঠ করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা ইসলাম থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যায়, যেমন তীর শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়। তোমরা যেখানেই তাদের পাবে, সেখানেই তাদের হত্যা করবে। কারণ কিয়ামতের দিন যে তাদের হত্যা করবে, তার জন্য আল্লাহর কাছে পুরস্কার রয়েছে।

আর এর সাথে তাদের অভ্যন্তরীণ আধ্যাত্মিক অবস্থা (আহওয়াল বাতিনা) থাকতে পারে, যেমন তাদের বাহ্যিক কর্তৃত্ব (মালাকা যাহিরা) থাকে। কারণ অভ্যন্তরীণ ক্ষমতার অর্থ হলো বাহ্যিক ক্ষমতা। আর আল্লাহর ওলী (আওলিয়াউল্লাহ) কেবল তারাই হতে পারে, যারা ঈমান এনেছে এবং তাকওয়া অবলম্বন করেছে।

আর জুলুমে সহায়তা করার মাধ্যমে তারা যা করেছে, তার জন্য তারা পাপের পরিমাণ অনুযায়ী শাস্তি পাওয়ার যোগ্য। আর অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিকভাবে ক্ষমতা ও প্রতিষ্ঠার দ্বার উন্মুক্ত হওয়া আল্লাহর ওলায়াত (বন্ধুত্ব) লাভের আবশ্যকতা দেয় না। বরং আল্লাহর ওলী ক্ষমতাধর ও কর্তৃত্বের অধিকারী হতে পারেন, আবার তিনি দুর্বলও হতে পারেন যতক্ষণ না আল্লাহ তাকে সাহায্য করেন। আবার (কেউ কেউ) ক্ষমতা দেওয়া সত্ত্বেও আল্লাহ তার থেকে প্রতিশোধ নিতে পারেন।

সুতরাং, তাতারদের রক্ষকগণ অভ্যন্তরীণভাবে তাতারদের বাহ্যিক শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত। এরা (রক্ষকগণ) বান্দাদের মধ্যে সেই অবস্থানে রয়েছে, যে অবস্থানে তারা (তাতাররা) সৈন্যদলের মধ্যে রয়েছে।