ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৪৩

পথপ্রদর্শক (আল-হাদী): সে পথ থেকে বিচ্যুত (দোয়াল্লুন) ছিল। ফলে হয় সে ধ্বংস হবে, নতুবা একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত দুঃখী (শাকি) থাকবে, অতঃপর সে পথে ফিরে আসবে। আর ‘পথপ্রদর্শক প্রমাণ’ (আদ-দালীলুল হাদী) হলেন সেই রাসূল, যাঁকে আল্লাহ মানুষের প্রতি সুসংবাদদাতা (বাশীর), সতর্ককারী (নাযীর), তাঁর অনুমতিক্রমে আল্লাহর দিকে আহ্বানকারী (দাঈ), উজ্জ্বল প্রদীপ (সিরাজুম মুনীর) এবং সরল পথের (সিরাতুল মুস্তাকীম) দিকে পথপ্রদর্শক হিসেবে প্রেরণ করেছেন—সেই আল্লাহর পথ, যাঁর জন্য রয়েছে যা কিছু আকাশসমূহে এবং যা কিছু পৃথিবীতে রয়েছে।

আর জাহেলী ‘সামা’ (গান-বাজনা/শ্রবণ)-এর অনুসারীদের মধ্যে শয়তানের প্রভাবসমূহ প্রকাশ পায়: যেমন মুখ দিয়ে ফেনা বের হওয়া (ইযবাদ), ফোঁস ফোঁস করা (ইরগা), আপত্তিকর চিৎকার (সুরাখাতুল মুনকারাহ) এবং এ জাতীয় অন্যান্য বিষয়, যা মৃগীরোগে (সর') আক্রান্ত ব্যক্তিদের আচরণের অনুরূপ, যাদেরকে শয়তান আছর করে। আর একারণেই তারা তাদের অন্তরে শব্দের (গানের) ভিত্তিতে শয়তানের উদ্দেশ্যের উত্থান অনুভব করে: হয় নিন্দনীয় প্রবৃত্তির (হাওয়া মাযমুম) মধ্যে ‘ওয়াজদ’ (ভাবাবেশ), অথবা এমন ব্যক্তির উপর ক্রোধ ও শত্রুতা (উদওয়ান) যার উপর জুলুম করা হয়েছে (অথচ সে মজলুম), অথবা চপেটাঘাত, কাপড় ছেঁড়া এবং বঞ্চিত দুঃখীর চিৎকারের মতো চিৎকার—এগুলোসহ অন্যান্য শয়তানী প্রভাব, যা মদ্যপানের জন্য একত্রিত হওয়া ব্যক্তিদের উপর ভর করে যখন তারা তাতে মাতাল হয়।

কারণ, আনন্দদায়ক ধ্বনি (আল-আসওয়াতুল মুত্বরিবা) দ্বারা মাতাল হওয়া, আনন্দদায়ক পানীয় (আল-আশরিবা আল-মুত্বরিবা) দ্বারা মাতাল হওয়ার সমগোত্রীয় হয়ে যেতে পারে। ফলে তা তাদেরকে আল্লাহর স্মরণ (যিকর) ও সালাত থেকে বিরত রাখে এবং তাদের অন্তরকে কুরআনের মাধুর্য, এর অর্থ অনুধাবন ও এর অনুসরণ থেকে বঞ্চিত করে। ফলে তারা তাদের অনুরূপ হয়ে যায় যারা ‘আল্লাহর পথ থেকে বিভ্রান্ত করার জন্য অসার বাক্য (লাহওয়াল হাদীস) ক্রয় করে।’ আর (শয়তান) তাদের মধ্যে শত্রুতা ও বিদ্বেষ সৃষ্টি করে, এমনকি তার (শয়তানের) ফাসিদ (বিকৃত) শয়তানী অবস্থার মাধ্যমে তারা একে অপরকে হত্যা পর্যন্ত করে ফেলে। যেমন ‘আইন’ (বদ নজরকারী) তার বদ নজরের মাধ্যমে যাকে আঘাত করে তাকে হত্যা করে। আর একারণেই কোনো কোনো আলেম বলেছেন: এই ব্যক্তিদের উপর কিসাস (প্রতিশোধমূলক শাস্তি) এবং দিয়ত (রক্তপণ) ওয়াজিব হবে।