Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৪৭
খণ্ড ১১
মূল আরবি
نَفْسًا مُعَاهَدَةً بِغَيْرِ حَقِّهَا لَمْ يَجِدْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ وَرِيحُهَا يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا} ` وَمِثْلُ قَوْلِهِ الَّذِي فِي الصَّحِيحِ: ` لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ فِي قَلْبِهِ ذَرَّةٌ مِنْ كِبْرٍ. قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يَكُونُ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنًا أَفَمِنْ الْكِبْرِ ذَاكَ؟ فَقَالَ: لَا الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ
. وَ ` بَطَرُ الْحَقِّ ` جَحْدُهُ وَ ` غَمْطُ النَّاسِ ` احْتِقَارُهُمْ وَازْدِرَاؤُهُمْ. وَمِثْلُ قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ: ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: شَيْخٌ زَانٍ وَمَلِكٌ كَذَّابٌ وَفَقِيرٌ مُخْتَالٌ
`.
وَفِي الْقُرْآنِ مِنْ آيَاتِ الْوَعِيدِ مَا شَاءَ اللَّهُ كَقَوْلِهِ: إنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا
وَكَمَا فِي قَوْلِهِ: لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا
وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا
وَقَوْلُهُ فِي الْفَرَائِضِ: تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ
.
বাংলা অনুবাদ
যে ব্যক্তি কোনো মুআহাদ ব্যক্তিকে অন্যায়ভাবে হত্যা করল, সে জান্নাতের সুগন্ধি পাবে না, অথচ এর সুগন্ধি চল্লিশ বছরের দূরত্ব থেকেও পাওয়া যায়। এবং সহীহ-এ বর্ণিত তাঁর সেই বাণীর মতো: “যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ কিবর (অহংকার) রয়েছে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।” জিজ্ঞাসা করা হলো: “হে আল্লাহর রাসূল, কোনো ব্যক্তি যদি সুন্দর পোশাক ও সুন্দর জুতা পরিধান করে, তবে কি সেটাও কিবরের অন্তর্ভুক্ত?” তিনি বললেন: “না। কিবর হলো সত্যকে প্রত্যাখ্যান করা (বাতরুল হক্ব) এবং মানুষকে তুচ্ছ জ্ঞান করা (গামতুন নাস)।” আর ‘বাতরুল হক্ব’ হলো তাকে অস্বীকার করা, এবং ‘গামতুন নাস’ হলো মানুষকে হেয় ও তুচ্ছ জ্ঞান করা।
এবং সহীহ হাদীসে তাঁর এই বাণীর মতো: “তিন শ্রেণির লোক, যাদের সাথে আল্লাহ কিয়ামতের দিন কথা বলবেন না, তাদের পবিত্র করবেন না এবং তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি: বৃদ্ধ ব্যভিচারী, মিথ্যাবাদী শাসক এবং অহংকারী দরিদ্র ব্যক্তি।”
আর কুরআনে আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী ওয়াঈদের (শাস্তির সতর্কতামূলক) আয়াতসমূহ রয়েছে, যেমন তাঁর বাণী: নিশ্চয় যারা অন্যায়ভাবে ইয়াতীমদের সম্পদ ভক্ষণ করে, তারা তাদের পেটে আগুন ছাড়া আর কিছুই ভক্ষণ করে না, এবং শীঘ্রই তারা প্রজ্জ্বলিত আগুনে প্রবেশ করবে।
[সূরা নিসা ৪:১০]
এবং যেমন তাঁর বাণী: তোমরা তোমাদের পরস্পরের সম্পদ অন্যায়ভাবে ভক্ষণ করো না, তবে তোমাদের পারস্পরিক সম্মতিতে ব্যবসা ব্যতীত। আর তোমরা নিজেদেরকে হত্যা করো না। নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের প্রতি পরম দয়ালু।
আর যে ব্যক্তি সীমালঙ্ঘন ও জুলুম করে তা করবে, শীঘ্রই আমরা তাকে আগুনে প্রবেশ করাবো। আর এটা আল্লাহর জন্য খুবই সহজ।
[সূরা নিসা ৪:২৯-৩০]
এবং ফারায়েয (বাধ্যতামূলক বিধানাবলী) সম্পর্কে তাঁর বাণী: এগুলো আল্লাহর নির্ধারিত সীমারেখা। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, তিনি তাকে এমন জান্নাতে প্রবেশ করাবেন যার পাদদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। আর এটাই হলো মহা সফলতা।
আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্যতা করে এবং তাঁর সীমারেখা লঙ্ঘন করে, তিনি তাকে আগুনে প্রবেশ করাবেন, সেখানে সে চিরকাল থাকবে। আর তার জন্য রয়েছে অপমানজনক শাস্তি।
[সূরা নিসা ৪:১৩-১৪]
