ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৬২

মহান আল্লাহর বাণী: আল্লাহ কেবল মুত্তাকীদের থেকেই কবুল করেন (সূরা আল-মায়িদাহ, ৫:২৭)। অর্থাৎ, যে ব্যক্তি সেই আমলে আল্লাহকে ভয় করে (তাকওয়া অবলম্বন করে); এই শর্তে যে, আমলটি হবে সৎকর্ম (আমালান সালিহান), যা মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য একনিষ্ঠ (খাঁলিস) হবে এবং তা সুন্নাহর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ (মুওয়াফিক) হবে। যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: সুতরাং যে তার রবের সাক্ষাৎ কামনা করে, সে যেন সৎকর্ম করে এবং তার রবের ইবাদতে কাউকে শরীক না করে (সূরা আল-কাহফ, ১৮:১১০)।

আর উমার ইবনুল খাত্তাব (রা.) তাঁর দু'আয় বলতেন: "হে আল্লাহ, আমার সকল আমলকে সৎকর্ম করে দিন, আর তা আপনার সন্তুষ্টির জন্য একনিষ্ঠ (খাঁলিস) করে দিন এবং তাতে অন্য কারো জন্য সামান্য অংশও রাখবেন না।"

কিন্তু আহলুল ওয়াঈদ (শাস্তির প্রবক্তাগণ) বলে থাকে যে, সকল কবিরা গুনাহ (বড় পাপ) বর্জন করার মাধ্যমে যে তাকওয়া অবলম্বন করে, কেবল তার থেকেই আমল কবুল করা হবে। আর এটি কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহর আনীত বিধানের পরিপন্থী। যেমন, হিমার নামক সেই ব্যক্তির ঘটনা, যে মদ পান করত। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার সম্পর্কে বলেছিলেন যে, সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে। এবং যেমনটি এসেছে শাফা‘আতের (সুপারিশের) হাদীসসমূহে এবং কবিরা গুনাহগারদের জাহান্নাম থেকে বের করে আনার বর্ণনায়। এমনকি যার অন্তরে অণু পরিমাণ ঈমান থাকবে, তাকেও তা থেকে বের করে আনা হবে।

কেননা আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: অতঃপর তাদের মধ্যে কেউ কেউ নিজের প্রতি অত্যাচারী, কেউ মধ্যপন্থী এবং কেউ আল্লাহর অনুমতিক্রমে কল্যাণের কাজে অগ্রগামী আয়াতটি (সূরা ফাতির, ৩৫:৩২)।

এতদসত্ত্বেও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহভাবে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না। আর চোর যখন চুরি করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না। আর মদ্যপায়ী যখন মদ পান করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না।

তিনি আরও বলেছেন: যে ব্যক্তি দুনিয়াতে মদ পান করল এবং তা থেকে তাওবা করল না, আখিরাতে তার জন্য তা হারাম করা হবে।

আর তিনি বলেছেন: আল্লাহ মদকে, তার প্রস্তুতকারীকে, যে প্রস্তুত করায় তাকে, তার বিক্রেতাকে, তার ক্রেতাকে, তার বহনকারীকে, যার কাছে বহন করে নিয়ে যাওয়া হয় তাকে, তার পানকারীকে, তার পরিবেশনকারীকে এবং তার মূল্য ভক্ষণকারীকে লা‘নত (অভিসম্পাত) করেছেন।