ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৬১

শায়খকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন একজন ব্যক্তি সম্পর্কে, যিনি হারাম কাজে আসক্ত, অথচ তিনি পাঁচ ওয়াক্ত সালাতে নিয়মিত এবং প্রতিদিন মুহাম্মাদ (সা.)-এর উপর একশত বার সালাত (দরূদ) পাঠ করেন। আর প্রতিদিন একশত বার ‘সুবহানাল্লাহ, ওয়াল হামদুলিল্লাহ, ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলেন; প্রশ্ন হলো, সালাত ও ইস্তিগফার দ্বারা কি সেই (পাপ) মোচন হয়ে যাবে?

তিনি উত্তর দিলেন:

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: সুতরাং কেউ অণু পরিমাণ ভালো কাজ করলে তা সে দেখতে পাবে আর কেউ অণু পরিমাণ খারাপ কাজ করলে তাও সে দেখতে পাবে [সূরা যিলযাল, ৯৯:৭-৮]।

যে ব্যক্তি মুমিন এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য নেক আমল করে, আল্লাহ তাআলা তার প্রতি জুলুম করেন না। বরং তিনি এর জন্য তাকে প্রতিদান দেন। আর সে সামান্য যে হারাম কাজ করে, তার জন্য সে শাস্তি পাওয়ার যোগ্য, তবে আল্লাহর পক্ষ থেকে তার জন্য তওবা (ক্ষমা) আশা করা যায়। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর অন্য একদল লোক নিজেদের অপরাধ স্বীকার করেছে; তারা সৎকাজের সাথে অসৎকাজ মিশ্রিত করেছে। আশা করা যায়, আল্লাহ তাদের তওবা কবুল করবেন [সূরা আত-তওবা, ৯:১০২]।

আর যদি সে তওবা না করে মারা যায়, তবে তার বিষয়টি আল্লাহর উপর ন্যস্ত। তার নেক আমল ও পাপের পরিমাণের ব্যাপারে তিনিই সর্বাধিক অবগত। তাকে জান্নাত বা জাহান্নামের সাক্ষ্য দেওয়া হবে না। এর বিপরীতে হলো খারেজী ও মু'তাযিলাদের মত, কারণ তারা বলে যে, যে ব্যক্তি কবীরা গুনাহ (বড় পাপ) করে, তার সমস্ত নেক আমল বাতিল হয়ে যায় (ইহবাত)।

কিন্তু আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ এই ‘ইহবাত’ (আমল বাতিল হওয়া)-এর মত পোষণ করেন না। বরং কবীরা গুনাহকারীদের নেক আমল ও পাপ উভয়ই থাকে এবং তাদের বিষয়টি আল্লাহ তাআলার উপর ন্যস্ত।