ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৬৬

সে (বান্দা) মৃত্যুকে অপছন্দ করে, আর আমি তার কষ্টদায়ক বিষয়কে অপছন্দ করি, কিন্তু তার জন্য তা (মৃত্যু) অনিবার্য। আর এই কারণেই জ্ঞান ও দ্বীনের অনুসারীগণ—যেমন আবু ইয়াযিদ আল-বিস্তামী ও অন্যান্যরা—বলেছেন: তোমরা যদি কোনো ব্যক্তিকে শূন্যে উড়তে অথবা পানির উপর হাঁটতে দেখো, তবে তার দ্বারা প্রতারিত হয়ো না, যতক্ষণ না তোমরা আদেশ ও নিষেধের (শরীয়তের) ক্ষেত্রে তার দৃঢ়তা পর্যবেক্ষণ করো। ইমাম শাফিঈ (রহ.) বলেছেন: যদি তোমরা কোনো বিদআতের অনুসারীকে শূন্যে উড়তে দেখো, তবে তার দ্বারা প্রতারিত হয়ো না।

অতএব, আল্লাহর মুত্তাকী ওলীগণ হলেন তারাই, যারা আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহর অনুসরণকারী, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বলো, যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো, তবে আমার অনুসরণ করো, আল্লাহ তোমাদের ভালোবাসবেন এবং তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন। [সূরা আলে ইমরান, ৩:৩১]। আর তাদের পথ হলো আল্লাহর প্রেরিত নবী-রাসূলগণ, আল্লাহর মুত্তাকী ওলীগণ এবং আল্লাহর সফলকাম দল (হিজবুল্লাহ আল-মুফলিহিন)-এর পথ।

পক্ষান্তরে, শিরক, বিদআত ও পাপাচারের অনুসারীদের অবস্থা হলো মুসাইলামা আল-কাযযাব এবং আল-আসওয়াদ আল-আনসীর অবস্থার সমগোত্রীয়, যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জীবনের শেষ দিনগুলোতে নবুওয়াতের দাবি করেছিল। তাদের প্রত্যেকের জন্য শয়তানরা ছিল, যারা তাকে সংবাদ দিত এবং সাহায্য করত। আর আনসী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জীবদ্দশাতেই ইয়েমেনের ভূমি দখল করে নিয়েছিল। অতঃপর আল্লাহ তাঁর মুমিন বান্দাদের হাতে তাকে হত্যা করালেন। সে আবু মুসলিম আল-খাওলানীকে তার অনুসরণ করতে বলেছিল, কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেন। ফলে সে তাকে আগুনে নিক্ষেপ করে, কিন্তু আল্লাহ তা (আগুনকে)...