ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৬৭

তাঁর উপর যেন তা শীতলতা ও শান্তিদায়ক হয়, যেমনটি ঘটেছিল ইবরাহীম আল-খালীল (তাঁর উপর আল্লাহর দরূদ বর্ষিত হোক)-এর ক্ষেত্রে। আর তা ছিল আল্লাহর জন্য তাঁর সালাত, যিকির ও দো‘আর সাথে, যা ছিল প্রশান্তি (সাকীনাহ) ও গাম্ভীর্যের (ওয়াকার) সাথে।

আর এই শয়তানি অবস্থার অধিকারীরা (আসহাবুল আহওয়ালিশ শায়তানিয়্যাহ), আগুন তাদের উপর শীতলতা ও শান্তিদায়ক হয় না। বরং তারা তা নিভিয়ে ফেলে, যেমন সাধারণ মানুষ নিভিয়ে ফেলে। আর তা ঘটে তাদের বুদ্ধি-বিবেচনা লোপ পাওয়ার, তাদের শয়তানদের উত্তেজিত হওয়ার এবং তাদের কণ্ঠস্বর উঁচু হওয়ার অবস্থায়। এই হলো যদি তাদের কারো শয়তানি অবস্থা (হাল শায়তানিয়্যাহ) থাকে।

অন্যথায়, তাদের অনেকের ক্ষেত্রে এমনটি ঘটে না; বরং তারা এক প্রকারের ধোঁকা ও প্রতারণার (মাক্র ও মুহাল) আশ্রয় নেয়। ফলে তারা ‘হাজারুত তালাক’ (তালক পাথর) অথবা ব্যাঙের তেল (দুহনুদ্ দাফাদি‘) এবং বিভিন্ন প্রকারের ঔষধ ব্যবহার করে। যেমন জাদুকররা (মুশা‘বিযূন) যা করে, সেই ধরনের কাজ তারা করে—যেমন কারো হাতে ‘লাযান’ (এক প্রকার আঠা/রজন) ও চিনি লুকিয়ে রাখা। কারণ তারা দুই প্রকার: তাদের বিশেষ ব্যক্তিরা হলো শয়তানি অবস্থার অধিকারী (আহলু হালিন শায়তানিয়্যিন), আর তাদের সাধারণ ব্যক্তিরা হলো সুস্পষ্ট প্রতারণার (মুহালুন বুহতানি) অধিকারী।

আর এদের কাউকে যাকাত দেওয়া হবে না, যতক্ষণ না সে তওবা করে এবং আল্লাহ মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কিতাব ও সুন্নাহর মাধ্যমে যা দিয়ে প্রেরণ করেছেন, তা মেনে চলে। এর সাথে তাকে অবশ্যই যাকাতের হকদারদের অন্তর্ভুক্ত হতে হবে, যাদের কথা আল্লাহ তা‘আলার এই বাণীতে উল্লেখ করা হয়েছে: নিশ্চয়ই সাদাকাহ (যাকাত) হলো ফকীর, মিসকীন, এর উপর নিযুক্ত কর্মচারী, যাদের অন্তরকে আকৃষ্ট করা হয়, দাসমুক্তির জন্য, ঋণগ্রস্তদের জন্য, আল্লাহর পথে এবং মুসাফিরদের জন্য। (সূরা আত-তওবা, ৯:৬০)।

পক্ষান্তরে, যে ব্যক্তি ধনী এবং এই শ্রেণীগুলোর অন্তর্ভুক্ত নয়, তাকে যাকাত দেওয়া হবে না। বিশেষত যদি সে ধনী হওয়ার পাশাপাশি পথভ্রষ্টতার শায়খদের (শায়খুদ্ দালালের) অন্তর্ভুক্ত হয়, যেমন ধনী পথভ্রষ্টকারী শায়খরা।