ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৮২

যদি তাওহীদের সৌন্দর্য, এক ও অদ্বিতীয় আল্লাহর ইবাদত—যার কোনো শরীক নেই—এবং শিরকের কদর্যতা বস্তুতান্ত্রিকভাবে সুপ্রতিষ্ঠিত (ثَابِتٌ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ) ও বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে জ্ঞাত (مَعْلُومٌ بِالْعَقْلِ) না হতো, তবে তিনি (আল্লাহ) তাদেরকে এই বিষয়ে সম্বোধন করতেন না। কারণ তারা এমন কোনো কাজ করেনি যার জন্য তাদের নিন্দা করা যায়; বরং তাদের কাজ ছিল তাদের পানাহার করার মতোই (স্বাভাবিক)। (যদি তা না হতো, তবে) তা কেবল নিষেধের মাধ্যমেই কদর্য হতো এবং তার কদর্যতার অর্থ হতো কেবল নিষিদ্ধ হওয়া, তার মধ্যে কোনো অন্তর্নিহিত অর্থ থাকার কারণে নয়; যেমনটি মুজাব্বিরাহ (নিয়তিবাদী সম্প্রদায়) বলে থাকে।

উপরন্তু, কুরআনের বহু স্থানে আল্লাহ তাদের কাছে শিরক ও অন্যান্য বিষয়ে তাদের অবস্থান যে কদর্য, তা বুদ্ধিবৃত্তিক দলীলসমূহের (الْأَدِلَّةِ الْعَقْلِيَّةِ) মাধ্যমে স্পষ্ট করে দেন এবং তাদের জন্য দৃষ্টান্ত পেশ করেন। যেমন আল্লাহর বাণী: বলো, পৃথিবী এবং এতে যা কিছু আছে, তা কার? যদি তোমরা জানতে তারা অবশ্যই বলবে, আল্লাহর। বলো, তবুও কি তোমরা উপদেশ গ্রহণ করবে না? (সূরা মুমিনূন ২৩:৮৪-৮৫)। এবং তাঁর বাণী: তবুও কি তোমরা আল্লাহকে ভয় করবে না? (সূরা মুমিনূন ২৩:৮৭)। এবং তাঁর বাণী: তাহলে তোমরা কীভাবে মোহাচ্ছন্ন হচ্ছো? (সূরা মুমিনূন ২৩:৮৯)।

এটি প্রমাণ করে যে, আল্লাহই সৃষ্টিকর্তা—তাদের এই স্বীকারোক্তি তাদের জন্য ওইসব (মূর্তির) ইবাদত থেকে বিরত থাকা আবশ্যক করে তোলে এবং ওইসবের ইবাদত নিন্দনীয় কদর্য কাজসমূহের (الْقَبَائِحِ الْمَذْمُومَةِ) অন্তর্ভুক্ত। কিন্তু এই লোকেরা ধারণা করে যে, শিরক হলো এই বিশ্বাস করা যে, সেখানে অন্য কোনো সৃষ্টিকর্তা আছে। আর এটি বাতিল (ভ্রান্ত); বরং শিরক হলো আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো ইবাদত করা, যদিও মুশরিক স্বীকার করে যে, ওই (ইবাদতের বস্তু) সৃষ্টি করা হয়েছে। আর তার এই উক্তি যে, ‘নিশ্চয়ই এই সব আল্লাহর জন্য’, তা মিথ্যা ও মনগড়া অপবাদ (كَذِبٌ مُفْتَرًى) (১), যদিও সে বলে যে, এটি (ইবাদতের বস্তুটি) সৃষ্ট।

আর এই ধরনের বিষয় কুরআনে প্রচুর রয়েছে। যেমন তাঁর বাণী: বরং তিনি কি, যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন এবং তোমাদের জন্য আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেছেন? অতঃপর আমি তা দ্বারা মনোরম উদ্যানসমূহ সৃষ্টি করেছি। তোমাদের পক্ষে সম্ভব ছিল না সেগুলোর বৃক্ষাদি উৎপন্ন করা... (সূরা নামল ২৭:৬০)।

__________

(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে।