Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৮৩
খণ্ড ১১
মূল আরবি
شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ} أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ
وَهَذَا فِي جُمْلَةٍ بَعْدَ جُمْلَةٍ يَقُولُ: أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ
إنْكَارًا عَلَيْهِمْ أَنْ يَعْبُدُوا غَيْرَ اللَّهِ وَيَتَّخِذُوهُ إلَهًا مَعَ اعْتِرَافِهِمْ بِأَنَّ هَذَا لَمْ يَفْعَلْهُ إلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ وَإِنَّمَا فَعَلَهُ هُوَ وَحْدَهُ. وَقَوْلُهُ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ
جَوَابُ الِاسْتِفْهَامِ أَيُّ إلَهٍ مَعَ اللَّهِ مَوْجُودٌ وَهَذَا غَلَطٌ فَإِنَّهُمْ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً وَيَشْهَدُونَ بِذَلِكَ؛ لَكِنْ مَا كَانُوا يَقُولُونَ: إنَّهُمْ فَعَلُوا ذَلِكَ.
وَالتَّقْرِيرُ إنَّمَا يَكُونُ لِمَا يُقِرُّونَ بِهِ وَهُمْ مُقِرُّونَ بِأَنَّهُمْ لَمْ يَفْعَلُوا. لَا يُقِرُّونَ بِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ إلَهٌ. قَالَ تَعَالَى: أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لَا أَشْهَدُ قُلْ إنَّمَا هُوَ إلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ
. وَقَدْ قَالَ سُبْحَانَهُ: وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
.
وَقَالَ: إنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ
. وَقَالَ: ثُمَّ إنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا إنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ
.
বাংলা অনুবাদ
শাজারা-হা— আল্লাহর সাথে কি অন্য কোনো ইলাহ আছে? বরং তারা এমন এক সম্প্রদায় যারা (সত্য থেকে) বিচ্যুত হয়।
নাকি তিনি, যিনি পৃথিবীকে স্থিতিশীল করেছেন এবং তার মধ্যে প্রবাহিত করেছেন নদী-নালা, আর তাতে স্থাপন করেছেন সুদৃঢ় পর্বতমালা এবং দুই সাগরের মাঝখানে সৃষ্টি করেছেন অন্তরাল? আল্লাহর সাথে কি অন্য কোনো ইলাহ আছে?
আর এটি (অর্থাৎ, ‘আল্লাহর সাথে কি অন্য কোনো ইলাহ আছে?’) এক বাক্যের পর আরেক বাক্যে বলা হয়েছে— তাদের এই কাজের অস্বীকৃতি (ইনকার) হিসেবে যে, তারা আল্লাহ ব্যতীত অন্যের ইবাদত করে এবং তাঁকে (আল্লাহকে) ইলাহ হিসেবে গ্রহণ করে, অথচ তারা স্বীকার করে যে, আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ এই কাজগুলো করেনি; বরং তিনি (আল্লাহ) একাই তা করেছেন।
আর তাঁর বাণী أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ
(আল্লাহর সাথে কি অন্য কোনো ইলাহ আছে?) হলো প্রশ্নবোধকের উত্তর— অর্থাৎ, আল্লাহর সাথে কোনো ইলাহ কি বিদ্যমান আছে? আর এটি ভুল (ব্যাখ্যা), কারণ তারা আল্লাহর সাথে অন্যান্য উপাস্য স্থির করে এবং তারা সে বিষয়ে সাক্ষ্যও দেয়; কিন্তু তারা এই কথা বলত না যে, সেই উপাস্যরা এই কাজগুলো করেছে। আর (কুরআনের) স্বীকৃতি (আত-তাকরীর) কেবল সেই বিষয়ের জন্যই হয় যা তারা স্বীকার করে। আর তারা স্বীকার করে যে, তারা (উপাস্যরা) এই কাজগুলো করেনি। তারা এই কথা স্বীকার করে না যে, তাঁর (আল্লাহর) সাথে কোনো ইলাহ ছিল না।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তোমরা কি সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহর সাথে অন্যান্য উপাস্য আছে? বলুন, আমি সাক্ষ্য দিই না। বলুন, তিনি তো একমাত্র ইলাহ, আর তোমরা যা শিরক করো, তা থেকে আমি মুক্ত।
আর তিনি সুবহানাহু বলেছেন: আর যখন তোমার কাছে তারা আসে যারা আমার আয়াতসমূহে বিশ্বাস করে, তখন বলো: তোমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। তোমাদের রব তাঁর নিজের উপর দয়াকে আবশ্যক করে নিয়েছেন যে, তোমাদের মধ্যে যে কেউ অজ্ঞতাবশত (বি-জাহালাতিন) কোনো মন্দ কাজ করে, অতঃপর এর পরে তাওবা করে এবং নিজেকে সংশোধন করে, তবে নিশ্চয়ই তিনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
আর তিনি বলেছেন: আল্লাহর কাছে তাওবা কেবল তাদের জন্য, যারা অজ্ঞতাবশত মন্দ কাজ করে, অতঃপর অতিসত্বর তাওবা করে। আল্লাহ তাদের তাওবা কবুল করেন।
আর তিনি বলেছেন: অতঃপর নিশ্চয়ই তোমার রব তাদের জন্য, যারা অজ্ঞতাবশত মন্দ কাজ করে, অতঃপর এর পরে তাওবা করে এবং নিজেদের সংশোধন করে— নিশ্চয়ই তোমার রব এর পরে ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
