ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭৬

আমার মুমিন বান্দার রূহ কবজ করা, সে মৃত্যুকে অপছন্দ করে এবং আমি তাকে কষ্ট দেওয়া অপছন্দ করি, কিন্তু তার জন্য তা অপরিহার্য।} অতঃপর লক্ষ্য করুন, হাদীসের শেষে তিনি কীভাবে বলেছেন: সুতরাং সে আমার মাধ্যমেই শোনে, আমার মাধ্যমেই দেখে, আর যদি সে আমার কাছে কিছু চায়, আর যদি সে আমার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে। এভাবে তিনি রব এবং বান্দার মধ্যে পার্থক্য করেছেন।

আপনি কি আল্লাহ তাআলার এই বাণী শোনেন না: নিশ্চয়ই তারা কুফরি করেছে যারা বলে, আল্লাহ হলেন মারইয়াম-পুত্র মাসীহ। অথচ মাসীহ বলেছিল, ‘হে বনী ইসরাঈল, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, যিনি আমার রব এবং তোমাদেরও রব।’ নিশ্চয়ই যে আল্লাহর সাথে শিরক করে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দিয়েছেন এবং তার ঠিকানা হলো আগুন। আর জালিমদের জন্য কোনো সাহায্যকারী নেই। (সূরা আল-মায়েদা ৫:১৭)

এবং তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: আর এক ইলাহ ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই। আর যদি তারা যা বলে তা থেকে বিরত না হয়, তবে তাদের মধ্যে যারা কুফরি করেছে, তাদেরকে অবশ্যই স্পর্শ করবে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি। তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: মারইয়াম-পুত্র মাসীহ তো কেবল একজন রাসূল। তার পূর্বে বহু রাসূল গত হয়েছে। আর তার মা ছিল সত্যনিষ্ঠা। তারা উভয়েই খাবার খেত। (সূরা আল-মায়েদা ৫:৭৩-৭৫)

এবং তিনি বলেছেন: হে কিতাবধারীরা, তোমরা তোমাদের দ্বীনের মধ্যে বাড়াবাড়ি করো না এবং আল্লাহ সম্পর্কে সত্য ছাড়া অন্য কিছু বলো না। মারইয়াম-পুত্র মাসীহ ঈসা তো কেবল আল্লাহর রাসূল এবং তাঁর বাণী, যা তিনি মারইয়ামের কাছে প্রেরণ করেছিলেন, আর তাঁর পক্ষ থেকে একটি রূহ। তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: আর যে তাঁর ইবাদত থেকে বিরত থাকবে এবং অহংকার করবে, তিনি তাদের সকলকে তাঁর কাছে সমবেত করবেন। (সূরা আন-নিসা ৪:১৭১-১৭২)

অনুরূপভাবে, মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবূ হুরায়রাহ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তাআলা বলেন: হে আদম সন্তান, আমি অসুস্থ হয়েছিলাম, কিন্তু তুমি আমার শুশ্রূষা করোনি। সে বলবে: হে আমার রব, আমি কীভাবে আপনার শুশ্রূষা করব, অথচ আপনি তো রাব্বুল আলামীন (সারা জাহানের প্রতিপালক)? তিনি বলবেন: তুমি কি জানতে না যে, আমার অমুক বান্দা অসুস্থ হয়েছিল? যদি তুমি তার শুশ্রূষা করতে, তবে অবশ্যই আমাকে তার কাছে পেতে। আর ক্ষুধা ও বস্ত্রহীনতার ক্ষেত্রেও অনুরূপ বিষয় উল্লেখ করেছেন। সুতরাং লক্ষ্য করুন, হাদীসের শুরুতে তিনি কীভাবে এই শব্দ দ্বারা প্রকাশ করেছেন...