ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭৭

‘আমি অসুস্থ হয়েছিলাম’, অতঃপর তিনি এর পূর্ণ ব্যাখ্যা দিয়েছেন এই বলে যে, ‘আমার অমুক বান্দা অসুস্থ হয়েছে। যদি তুমি তাকে দেখতে যেতে, তবে আমাকে তার কাছে পেতে।’ সুতরাং তিনি রব (প্রভু) এবং আবদ (বান্দা)-এর মধ্যে পার্থক্য করেছেন।

আর আল্লাহ সম্পর্কে সম্যক অবগত বান্দার (আল-আব্দুল আরিফ বিল্লাহ) সংকল্প আল্লাহর সংকল্পের সাথে একীভূত হয়ে যায়। এর অর্থ হলো, সে কেবল তাই সংকল্প করে যা আল্লাহ আদেশ ও সন্তুষ্টির মাধ্যমে সংকল্প করেন। আর সে কেবল তাই ভালোবাসে যা আল্লাহ ভালোবাসেন, এবং কেবল তাই ঘৃণা করে যা আল্লাহ ঘৃণা করেন। আর সে নিন্দাকারীদের নিন্দা এবং তিরস্কারকারীদের তিরস্কারের দিকে ভ্রুক্ষেপ করে না, যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: **অচিরেই আল্লাহ এমন এক সম্প্রদায়কে আনবেন, যাদেরকে তিনি ভালোবাসবেন এবং তারাও তাঁকে ভালোবাসবে। তারা মুমিনদের প্রতি বিনয়ী, কাফিরদের প্রতি কঠোর হবে। তারা আল্লাহর পথে জিহাদ করবে এবং কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় করবে না।**

আর আরিফীনদের (আল্লাহর সম্যক জ্ঞানীগণের) মাকামসমূহ (আধ্যাত্মিক স্তরসমূহ) নিয়ে আলোচনা দীর্ঘ। তবে মূল উদ্দেশ্য হলো, মুমিন যেন এই যিন্দীকদের (ধর্মদ্রোহী/নাস্তিক) মধ্যে পার্থক্যটি অনুধাবন করতে পারে—যারা নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ এবং যারা 'আহলুল হুলুল ওয়াল ইত্তিহাদ' (অবতরণ ও একীভূতকরণের অনুসারী)-এর পথ অবলম্বন করেছে, আর যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উপর মিথ্যা আরোপ করেছে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে।

এবং তাদের (যিন্দীকদের) মধ্যে পার্থক্য বুঝতে পারে যারা আল্লাহ সম্পর্কে জ্ঞানী, তাঁকে ভালোবাসে, যারা আল্লাহর ওলী (বন্ধু), **যাদের কোনো ভয় নেই এবং যারা চিন্তিতও হবে না।** কেননা এই দল অন্য দলের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হয়ে যেতে পারে, যেমন বহু পথভ্রষ্টের কাছে মুসাইলামা আল-কাযযাব (মিথ্যাবাদী) নামক ভণ্ড নবীর অবস্থা প্রকৃত রাসূলুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহর অবস্থার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হয়ে গিয়েছিল। ফলে তারা মিথ্যাবাদীকে সত্যবাদী মেনে নিয়েছিল এবং সত্যবাদীকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল।

আর আল্লাহ অবশ্যই সত্যের উপর আয়াতসমূহ (নিদর্শনাবলী), আলামাতসমূহ (চিহ্নসমূহ) এবং বুরহানসমূহ (সুস্পষ্ট প্রমাণাদি) স্থাপন করেছেন। আর আল্লাহ যার জন্য নূর (আলো) রাখেননি, তার জন্য কোনো নূর নেই।

আর উমার (রা.)-এর হাদীস সম্পর্কে: যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মাঝে যেন একজন যিঞ্জী (কৃষ্ণাঙ্গ দাস) ছিলেন।