Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৮৫
খণ্ড ১১
মূল আরবি
سُئِلَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْعَلَّامَةُ إمَامُ الْوَقْتِ فَرِيدُ الدَّهْرِ جَوْهَرُ الْعِلْمِ لُبُّ الْإِيمَانِ قُطْبُ الزَّمَانِ مُفْتِي الْفِرَقِ شَيْخُ الْإِسْلَامِ تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَد بْنُ الشَّيْخِ الْإِمَامِ شِهَابِ الدِّينِ عَبْدِ الْحَلِيمِ بْنِ الشَّيْخِ الْإِمَامِ الْعَلَّامَةِ مُؤَيِّدِ السُّنَّةِ مَجْدِ الدِّينِ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ تَيْمِيَّة الْحَرَّانِي - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَنَفَعَ بِهِ آمِينَ:
فِي جَمَاعَةٍ يَجْتَمِعُونَ فِي مَجْلِسٍ وَيُلَبِّسُونَ لِشَخْصِ مِنْهُمْ لِبَاسَ ` الْفُتُوَّةِ ` وَيُدِيرُونَ بَيْنَهُمْ فِي مَجْلِسِهِمْ شَرْبَةً فِيهَا مِلْحٌ وَمَاءٌ يَشْرَبُونَهَا وَيَزْعُمُونَ أَنَّ هَذَا مِنْ الدِّينِ وَيَذْكُرُونَ فِي مَجْلِسِهِمْ أَلْفَاظًا لَا تَلِيقُ بِالْعَقْلِ وَالدِّينِ. فَمِنْهَا أَنَّهُمْ يَقُولُونَ؛ إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلْبَسَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لِبَاسَ الْفُتُوَّةِ ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يُلْبِسَ مَنْ شَاءَ وَيَقُولُونَ: إنَّ اللِّبَاسَ أُنْزِلَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي صُنْدُوقٍ وَيَسْتَدِلُّونَ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ
الْآيَةَ - فَهَلْ هُوَ كَمَا زَعَمُوا؟
أَمْ
বাংলা অনুবাদ
শাইখ, ইমাম, আলিম, আল্লামা (মহাপন্ডিত), সময়ের ইমাম, যুগের একক ব্যক্তিত্ব, জ্ঞানের মণি, ঈমানের নির্যাস, জামানার কুতুব (কেন্দ্রবিন্দু), বিভিন্ন ফিরকার মুফতি, শাইখুল ইসলাম তাক্বীউদ্দীন আবুল আব্বাস আহমাদ ইবনুশ শাইখুল ইমাম শিহাবুদ্দীন আব্দুল হালীম ইবনুশ শাইখুল ইমাম আল্লামা মুআইয়্যিদুস সুন্নাহ মাজদুদ্দীন আব্দুল সালাম ইবনু তাইমিয়্যাহ আল-হাররানী—আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন এবং তাঁর দ্বারা উপকার দান করুন, আমীন—তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো:
এমন একটি জামাআত (দল) সম্পর্কে, যারা একটি মজলিসে একত্রিত হয় এবং তাদের মধ্য থেকে একজনকে ‘আল-ফুতুওয়াহ’ (বীরত্ব/যুবকসুলভ উদারতা)-এর পোশাক পরিধান করায়। আর তারা তাদের মজলিসে লবণ ও পানি মিশ্রিত একটি পানীয় নিজেদের মধ্যে আবর্তন করে পান করে এবং তারা ধারণা করে যে এটি দীনের অংশ। আর তারা তাদের মজলিসে এমন কিছু শব্দাবলী উল্লেখ করে যা বিবেক ও দীনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়।
তাদের মধ্যে একটি হলো: তারা বলে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আলী ইবনু আবী তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে ‘আল-ফুতুওয়াহ’-এর পোশাক পরিধান করিয়েছিলেন, অতঃপর তাঁকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে তিনি যেন যাকে ইচ্ছা তাকে তা পরিধান করান।
এবং তারা বলে: পোশাকটি নবী সাল্লাল্লাহু তাআলা আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর একটি সিন্দুকের মধ্যে নাযিল হয়েছিল। আর তারা এর পক্ষে আল্লাহ তাআলার এই বাণী দ্বারা প্রমাণ পেশ করে:
يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ
[আয়াতটি]
(অর্থ: হে বনী আদম! আমি তোমাদের জন্য পোশাক অবতীর্ণ করেছি, যা তোমাদের লজ্জাস্থান আবৃত করে...)
তারা যেমন ধারণা করে, তা কি তেমনই? নাকি...
