ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৯৫

(আল্লাহু তাআলা তাঁর উপর সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন) যে তিনি বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ ফেরেশতাদেরকে নূর (আলো) থেকে সৃষ্টি করেছেন; এবং ইবলিসকে আগুনের শিখা (মারিজুম মিন নার) থেকে সৃষ্টি করেছেন; আর আদমকে সৃষ্টি করেছেন যা তিনি তোমাদের জন্য বর্ণনা করেছেন তা থেকে। আর কিছু সৃষ্টির উপর কিছু সৃষ্টির শ্রেষ্ঠত্ব কেবল এই বিবেচনার ভিত্তিতে নয় যে তারা কী থেকে সৃষ্ট হয়েছে; বরং মুমিন কাফির থেকে সৃষ্ট হতে পারে; এবং কাফির মুমিন থেকে সৃষ্ট হতে পারে; যেমন নূহের পুত্র তাঁর (নূহের) থেকে এবং ইবরাহীম আযরের থেকে (সৃষ্ট হয়েছিলেন)। আর আদমকে আল্লাহ মাটি (তীন) থেকে সৃষ্টি করেছেন: অতঃপর যখন তিনি তাকে সুঠাম করলেন; এবং তার মধ্যে তাঁর রূহ ফুঁকে দিলেন; আর ফেরেশতাদেরকে তার জন্য সিজদা করার আদেশ দিলেন; এবং তাকে তাদের (ফেরেশতাদের) উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিলেন সবকিছুর নাম শিক্ষা দেওয়ার মাধ্যমে এবং তাঁকে নিজ হাতে সৃষ্টি করার মাধ্যমে; এবং অন্যান্য কারণেও।

সুতরাং তিনি (আদম) এবং তাঁর নেককার বংশধরগণ ফেরেশতাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ; যদিও এরা মাটি থেকে সৃষ্ট এবং তারা নূর (আলো) থেকে সৃষ্ট। আর এটি একটি `গুরুত্বপূর্ণ মাসআলা` যা এই স্থান ব্যতীত অন্য জায়গায় বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে; কারণ বনী আদমের শ্রেষ্ঠত্ব এমন সব কারণে যা এখানে ব্যাখ্যা করতে গেলে দীর্ঘ হয়ে যাবে। আর তাদের শ্রেষ্ঠত্ব কেবল তখনই প্রকাশ পায় যখন তারা দারুল কারার (স্থায়ী নিবাস)-এ প্রবেশ করে: {আর ফেরেশতারা তাদের কাছে প্রতিটি দরজা দিয়ে প্রবেশ করবে [এবং বলবে]: তোমাদের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক, যেহেতু তোমরা ধৈর্য ধারণ করেছিলে।

সুতরাং এই গৃহের শেষ ফল কতই না উত্তম!} [সূরা আর-রাদ, ১৩:২৪]। আর আদম সন্তানকে সৃষ্টি করা হয়েছে নুতফা (শুক্রবিন্দু) থেকে; অতঃপর মুদগা (মাংসপিণ্ড) থেকে; অতঃপর আলাকা (রক্তপিণ্ড) থেকে। এরপর সে ছোট অবস্থা থেকে বড় অবস্থায় স্থানান্তরিত হয়, অতঃপর এক গৃহ থেকে অন্য গৃহে (দুনিয়া থেকে আখিরাতে) স্থানান্তরিত হয়। সুতরাং তার শ্রেষ্ঠত্ব তার প্রাথমিক অবস্থায় প্রকাশ পায় না; বরং তার শ্রেষ্ঠত্ব প্রকাশ পায় তার অবস্থার পূর্ণতা লাভের সময়; এর বিপরীতে ফেরেশতা, যার প্রথম অবস্থা ও শেষ অবস্থা একই রকম। আর এ কারণেই তারা ভুল করেছে যারা ফেরেশতাদেরকে নবীদের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছে, যখন তারা নবীদের সেই অবস্থার দিকে তাকিয়েছে যখন তারা মধ্যবর্তী অবস্থায় ছিলেন—আখিরাতের গৃহে পরিপূর্ণতার চূড়ান্ত সীমায় পৌঁছানোর পূর্বে, যার প্রতিশ্রুতি তাদের দেওয়া হয়েছে।