Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১০৪
খণ্ড ১২
মূল আরবি
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَكَلَّمُ بِهَا مَعْنًى وَلَهُ فِي اصْطِلَاحِ النُّحَاةِ مَعْنًى. فَالْكَلِمَةُ فِي لُغَتِهِمْ هِيَ الْجُمْلَةُ التَّامَّةُ الْجُمْلَةُ الِاسْمِيَّةُ أَوْ الْفِعْلِيَّةُ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الْمُتَّفَقِ عَلَى صِحَّتِهِ: ` كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إلَى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ
وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` إنَّ أَصْدَقَ كَلِمَةٍ قَالَهَا الشَّاعِرُ كَلِمَةُ لَبِيَدِ: أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللَّهَ بَاطِلٌ
وَقَالَ: ` إنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمَ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ يُكْتَبُ لَهُ بِهَا رِضْوَانُهُ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ يُكْتَبُ لَهُ بِهَا سَخَطُهُ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
وَقَالَ لِأُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ` لَقَدْ قُلْت بَعْدَك أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْت مُنْذُ الْيَوْمَ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ
وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إنْ يَقُولُونَ إلَّا كَذِبًا
وَقَوْلُهُ: وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا
وقَوْله تَعَالَى يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إلَّا اللَّهَ
وَقَوْلُهُ: وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
وَقَوْلُهُ: وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا
وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
وَنَظَائِرُهُ كَثِيرَةٌ.
وَلَا يُوجَدُ قَطُّ فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَكَلَامِ الْعَرَبِ لَفْظُ الْكَلِمَةِ إلَّا
বাংলা অনুবাদ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর দ্বারা একটি অর্থ বোঝান, এবং ব্যাকরণবিদদের পরিভাষায় এর ভিন্ন অর্থ রয়েছে। তাদের (আরবদের) ভাষায় 'কালিমা' হলো পূর্ণাঙ্গ বাক্য—তা বিশেষ্যবাচক (Ismiyyah) বা ক্রিয়াবাচক (Fi'liyyah) বাক্যই হোক।
যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সহীহ হওয়ার ব্যাপারে ঐকমত্যপূর্ণ হাদীসে বলেছেন: `দুটি কালিমা (বাণী) যা জিহ্বার জন্য হালকা, মীযানে ভারী এবং দয়াময় (আল্লাহর) কাছে প্রিয়: সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি, সুবহানাল্লাহিল আযীম।
`
এবং তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: `নিশ্চয়ই কবি যে বাণী (কালিমা) উচ্চারণ করেছে, তার মধ্যে সবচেয়ে সত্য হলো লাবীদের বাণী: সাবধান! আল্লাহ ব্যতীত সবকিছুই বাতিল।
`
এবং তিনি বলেছেন: `নিশ্চয়ই বান্দা আল্লাহর সন্তুষ্টিমূলক এমন একটি বাণী (কালিমা) উচ্চারণ করে, যা সে ধারণা করে না যে এতদূর পৌঁছাবে; এর বিনিময়ে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তার জন্য আল্লাহর সন্তুষ্টি লিপিবদ্ধ করা হয়। আর নিশ্চয়ই বান্দা আল্লাহর ক্রোধমূলক এমন একটি বাণী উচ্চারণ করে, যা সে ধারণা করে না যে এতদূর পৌঁছাবে; এর বিনিময়ে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তার জন্য আল্লাহর ক্রোধ লিপিবদ্ধ করা হয়।
`
এবং তিনি উম্মুল মু'মিনীনকে বললেন: `আমি তোমার পরে চারটি কালিমা (বাণী) উচ্চারণ করেছি, যদি তা তুমি আজ যা বলেছ তার সাথে ওজন করা হয়, তবে তা সেগুলোকে ছাড়িয়ে যাবে: সুবহানাল্লাহি আদাদা খালকিহি, সুবহানাল্লাহি রিদা নাফসিহি, সুবহানাল্লাহি যিনাতা আরশিহি, সুবহানাল্লাহি মিদাদা কালিমাতিহি।
`
এবং এর অন্তর্ভুক্ত হলো মহান আল্লাহর বাণী: `তাদের মুখ থেকে যে কথা (কালিমা) বের হয় তা কতই না জঘন্য! তারা মিথ্যা ছাড়া কিছুই বলে না।
`
এবং তাঁর বাণী: `আর তিনি তাদের জন্য তাকওয়ার বাণীকে (কালিমাতুত তাকওয়া) অপরিহার্য করে দিলেন, আর তারা ছিল এর অধিক হকদার ও উপযুক্ত।
`
এবং মহান আল্লাহর বাণী: `হে কিতাবধারীরা! তোমরা এমন একটি বাণীর (কালিমা) দিকে আসো যা আমাদের ও তোমাদের মাঝে সমান: যেন আমরা আল্লাহ ছাড়া কারো ইবাদত না করি।
`
এবং তাঁর বাণী: `আর তিনি এটিকে তার বংশধরদের মধ্যে স্থায়ী বাণী (কালিমা) করে গেলেন, যাতে তারা ফিরে আসে।
`
এবং তাঁর বাণী: `আর তিনি কাফিরদের বাণীকে (কালিমা) নিম্নগামী করলেন, আর আল্লাহর বাণীই (কালিমাতুল্লাহ) হলো সর্বোচ্চ।
`
এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: `যে ব্যক্তি আল্লাহর বাণীকে (কালিমাতুল্লাহ) সর্বোচ্চ করার জন্য যুদ্ধ করে, সে আল্লাহর পথে (ফী সাবীলিল্লাহ) রয়েছে।
`
এবং এর অনুরূপ উদাহরণ অনেক। কিতাব (কুরআন), সুন্নাহ এবং আরবদের কথায় 'কালিমা' শব্দটি কখনোই পাওয়া যায় না, কেবল...