ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১২৪

যার দিকে তারা *ইলহাদ* (ধর্মবিচ্যুতি) করেছে—এই কুরআনকে তার দিকে সম্বন্ধযুক্ত করার মাধ্যমে—এবং তাকেই মুহাম্মাদ (সা.)-কে কুরআন শিক্ষাদানকারী সাব্যস্ত করেছে, তার ভাষা ছিল অনারব (*আ'জামী*)। অথচ কুরআন হলো সুস্পষ্ট আরবী ভাষা (*লিসানুন আরাবিয়্যুন মুবিন*)। আর এই অর্থকে يُلْحِدُونَ (তারা বিচ্যুত হয়) শব্দটি দ্বারা প্রকাশ করা হয়েছে, যেহেতু এর মধ্যে নিহিত রয়েছে সত্য থেকে তাদের বিমুখতা এবং যার দিকে তারা এই কুরআনকে সম্বন্ধযুক্ত করেছে, তার দিকে তাদের প্রবণতা। কেননা ‘আল-ইলহাদ’ (ধর্মবিচ্যুতি) শব্দটি কোনো কিছু থেকে বাতিলের দিকে ঝুঁকে পড়াকে আবশ্যক করে।

যদি কাফিররা শুধু বলত যে সে তাকে এর অর্থসমূহ শিক্ষা দেয়, তবে এটি তাদের দাবির পূর্ণ খণ্ডন হতো না; কারণ মানুষ অনারব ব্যক্তির কাছ থেকে সেই অনারবের ভাষায় কোনো কিছু শিখতে পারে এবং সে নিজে তা তার নিজস্ব বাচনভঙ্গিতে প্রকাশ করতে পারে। তাফসীর শাস্ত্রে এটি প্রসিদ্ধ যে, কিছু কাফির বলত: তিনি মক্কার এক অনারব ব্যক্তির কাছ থেকে তা শিখেছেন। বলা হয়েছে: সে ছিল ইবনুল হাদরামীর একজন মুক্ত দাস (*মাওলা*)।

যখন কাফিররা রূহুল কুদুস (পবিত্র আত্মা) যা নিয়ে এসেছেন, তার শিক্ষাদানকারীকে একজন মানুষ সাব্যস্ত করল, আর আল্লাহ তা বাতিল করলেন এই যুক্তিতে যে, তার ভাষা অনারব, অথচ এটি সুস্পষ্ট আরবী ভাষা (*লিসানুন আরাবিয়্যুন মুবিন*)—তখন প্রমাণিত হলো যে, রূহুল কুদুস সুস্পষ্ট আরবী ভাষায়ই অবতীর্ণ হয়েছেন এবং মুহাম্মাদ (সা.) কুরআনের শব্দবিন্যাস (*নাযম*) নিজে রচনা করেননি, বরং তিনি তা রূহুল কুদুসের কাছ থেকে শুনেছেন। আর যখন রূহুল কুদুস তা আল্লাহর পক্ষ থেকে নিয়ে এসেছেন, তখন জানা গেল যে, তিনি (মুহাম্মাদ) তা তাঁর (আল্লাহর) কাছ থেকে শুনেছেন এবং তিনি নিজে তা রচনা করেননি। আর এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে এই সুস্পষ্ট ঘোষণা যে, কুরআন—যা সুস্পষ্ট আরবী ভাষা (*আল-লিসানুল আরাবিয়্যুল মুবিন*)—তা রূহুল কুদুস আল্লাহর কাছ থেকে শুনেছেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে তা নিয়ে এসেছেন।

আর এই আয়াতের অনুরূপ হলো আল্লাহ তাআলার বাণী: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ (আর এভাবেই আমি প্রত্যেক নবীর জন্য শত্রু করেছি মানুষ ও জিনের মধ্য থেকে শয়তানদেরকে) তাঁর বাণী فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (সুতরাং তাদেরকে এবং তাদের মিথ্যা রটনাকে ছেড়ে দাও) পর্যন্ত। অনুরূপভাবে তাঁর বাণী: وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ (আর তিনিই তোমাদের প্রতি বিস্তারিতভাবে কিতাব নাযিল করেছেন, আর যাদেরকে আমি কিতাব দিয়েছি...)।