ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬

পরিচ্ছেদ:

আর যে কারণটি এদেরকে (হাওলা-ই) তাঁর (আল্লাহর) নাযিলকৃত বিষয়ের কিয়দংশের প্রতি কুফরীতে নিপতিত করেছে, তা সেই কারণের অনুরূপ, যা পূর্ববর্তীদেরকে বহু স্থানে আল্লাহর নাযিলকৃত সকল বিষয়ের প্রতি কুফরীতে নিপতিত করেছিল। কেননা, যে ব্যক্তি গভীরভাবে চিন্তা করবে, সে দেখতে পাবে যে, ইয়াহুদী, নাসারা এবং তাদের অনুসারী সাবেঈনদের পক্ষ থেকে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তার প্রতি কুফরী করার যে সন্দেহসমূহ (শুবাহ) রয়েছে, তা মুশরিক, মাজূস (অগ্নিপূজক) এবং তাদের সাথে থাকা সাবেঈনদের পক্ষ থেকে কিতাবের মূলনীতির প্রতি এবং বহু স্থানে আল্লাহ তাঁর রাসূলগণের উপর যা নাযিল করেছেন তার প্রতি কুফরী করার সন্দেহসমূহের (শুবাহ) অনুরূপ।

কেননা তারা তাঁর (রাসূলের) আয়াতসমূহ, তাঁর সাথে নাযিলকৃত কিতাব, যে শরীয়ত দিয়ে তাঁকে প্রেরণ করা হয়েছে এবং তাঁর জীবনচরিতের (সীরাত) উপর আপত্তি উত্থাপন করে, যেভাবে অন্যান্য রাসূলগণ—যেমন মূসা ও ঈসা (আলাইহিমাস সালাম)-এর উপর আপত্তি উত্থাপন করা হয়েছিল, ঠিক সেভাবেই। যেমন আল্লাহ তাআলা তাদের সকলের ব্যাপারে বলেছেন:

مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلَادِ (غافر: 4)

যারা কুফরী করেছে, তারা ছাড়া আল্লাহর আয়াতসমূহ নিয়ে আর কেউ বিতর্ক করে না। সুতরাং দেশসমূহে তাদের অবাধ বিচরণ যেন তোমাকে প্রতারিত না করে। (সূরা গাফির: ৪)

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ إلَى قَوْلِهِ: كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ (غافر: 5-34)

তাদের পূর্বে নূহের কওম এবং তাদের পরে অন্যান্য দলও মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল। আর প্রত্যেক উম্মত তাদের রাসূলকে পাকড়াও করার সংকল্প করেছিল এবং তারা বাতিলের মাধ্যমে বিতর্ক করেছিল, যেন এর দ্বারা সত্যকে বাতিল করে দিতে পারে। ... তাঁর বাণী পর্যন্ত: এভাবেই আল্লাহ তাকে পথভ্রষ্ট করেন যে সীমালঙ্ঘনকারী, সন্দেহবাদী। (সূরা গাফির: ৫-৩৪)

الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا (غافر: 35)

যারা আল্লাহর আয়াতসমূহ নিয়ে বিতর্ক করে, তাদের কাছে কোনো প্রমাণ না আসা সত্ত্বেও, আল্লাহর কাছে এবং মুমিনদের কাছে তা অতিশয় ঘৃণার বিষয়। (সূরা গাফির: ৩৫)

আর অন্য আয়াতে (আল্লাহ বলেন):

إنْ فِي صُدُورِهِمْ إلَّا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إلَى قَوْلِهِ: أَلَمْ تَرَ إلَى الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ أَنَّى يُصْرَفُونَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (غافر: 56, 69-70)

তাদের অন্তরে অহংকার ছাড়া আর কিছুই নেই, যা তারা অর্জন করতে সক্ষম হবে না। সুতরাং তুমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাও। ... তাঁর বাণী পর্যন্ত: তুমি কি তাদের দেখনি, যারা আল্লাহর আয়াতসমূহ নিয়ে বিতর্ক করে? তারা কীভাবে (সত্য থেকে) ফিরে যায়? যারা কিতাবকে এবং যা দিয়ে আমরা আমাদের রাসূলগণকে প্রেরণ করেছি, তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে, তারা শীঘ্রই জানতে পারবে। (সূরা গাফির: ৫৬, ৬৯-৭০)