ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬৮

আমরা এমন কিছু সম্প্রদায়কে দেখেছি যারা বর্ণনার (নকলের) ক্ষেত্রে এদেরকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করে। আর যেন প্রকৃত ব্যাপারটি হলো, ঐ লোকেরা অন্যদের বক্তব্যকে কেবল তাদের কথার সাধারণ (নিরঙ্কুশ) প্রয়োগ যা তাদের কাছে পৌঁছেছে, তার ভিত্তিতেই বলে থাকে; অথবা যখন তারা ধারণা করেছে যে এটি তাদের জন্য আবশ্যকীয় (লাযিম); অথবা যখন তারা এমন কারো কাছ থেকে শুনেছে যে বর্ণনার ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি করে এবং তা যাচাই করে না (تحرير করে না)। আর হয়তো তারা তা তাদের কিছু সাধারণ মানুষের কাছ থেকে শুনেছে, যদি এমনটি ঘটে থাকে।

আর এই অধ্যায়ে এই কারণেই ভুল সংঘটিত হয়েছে, এমনকি লোকেরা তাদের শ্রদ্ধেয় ব্যক্তিদের ব্যাপারেও ভুল করেছে। আর এই কারণেই ইমাম আহমাদ (রহ.) আবূ তালিবকে ভুল ধরিয়ে দিয়েছিলেন, যা তিনি তাঁর (আহমাদ) থেকে বর্ণনা করেছিলেন। কারণ তিনি তাঁর (আহমাদ)-এর সামনে পাঠ করলেন: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (বলুন, তিনি আল্লাহ্, এক ও অদ্বিতীয়) এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: ‘এটি কি সৃষ্ট (মাখলুক)?’ তখন আহমাদ (রহ.) তাঁকে বললেন: ‘এটি সৃষ্ট নয়।’

অতঃপর তাঁর (আহমাদ)-এর কাছে খবর পৌঁছাল যে আবূ তালিব তাঁর পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: ‘কুরআন পাঠে আমার উচ্চারণ (লাফযী বিল-কুরআন) সৃষ্ট নয়।’ ফলে আহমাদ (রহ.) তাঁর উপর রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: ‘আমি কি তোমাকে বলেছিলাম যে কুরআন পাঠে আমার উচ্চারণ সৃষ্ট নয়?’ তিনি বললেন: ‘না।’ [আবূ তালিব বললেন:] ‘কিন্তু আমি আপনার সামনে قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ পাঠ করেছিলাম, আর আপনি আমাকে বলেছিলেন: ‘এটি সৃষ্ট নয়,’ তখন আমি বলেছিলাম: ‘হ্যাঁ।’ তখন তিনি (আহমাদ) বললেন: ‘তাহলে কেন তুমি আমার পক্ষ থেকে বর্ণনা করলে যে আমি তোমাকে বলেছি, ‘কুরআন পাঠে আমার উচ্চারণ সৃষ্ট নয়’?’ তিনি বললেন: ‘আমি আপনার পক্ষ থেকে তা বর্ণনা করিনি, বরং আমি তা নিজের পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছি।’ তিনি বললেন: ‘তুমি এমন কথা বলো না, কারণ আমি কোনো আলিমকে এমন কথা বলতে শুনিনি।

বরং তুমি বলো: কুরআন যেখানেই বিদ্যমান, তা আল্লাহর কালাম এবং সৃষ্ট নয়।’

আর এই কারণেই ইমাম বুখারী তাঁর ‘কিতাব খালকিল আফআল’ (Kitab Khalq al-Af'al) গ্রন্থে বলেছেন যে, এই ‘লাফযিয়্যাহ’ (উচ্চারণবাদী) সম্প্রদায় তাদের বক্তব্যকে আহমাদ (রহ.)-এর পক্ষ থেকে উল্লেখ করে, অথচ তারা তাঁর বক্তব্যের সূক্ষ্মতা বোঝে না। আর সন্দেহের স্থানটি হলো এই যে, যখন তিনি ‘এটি’ বলেন, তখন ইঙ্গিতটি কালামের (আল্লাহর বাণীর) দিকে হয়—যেহেতু তা কালাম—বান্দার নড়াচড়া ও কণ্ঠস্বর যা দ্বারা তা (কালাম) প্রকাশিত হয়, সেদিকে দৃষ্টিপাত না করে। যেমন...