ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৩৪

এই বিষয়টি কি বিদ্যমান সত্তাসমূহের মধ্যে কোনো সত্তার জন্য অসম্ভব—তা ওয়াজিব (অনিবার্য) হোক বা মুমকিন (সম্ভাব্য) হোক? অথচ বিরোধিতাকারী (আল-মুনাজি') বলে যে, এই অর্থ, যা তোমরা নাকচ করেছ এবং যাকে তোমরা ‘তারকীব’ (সংযোজন) নাম দিয়েছ, তা প্রতিটি বিদ্যমান সত্তার জন্য অনিবার্য (লাযিম)। তাদের বক্তব্য: ‘আর আমরা তো তাকে একক (ফার্দ) হিসেবেই ধরে নিয়েছি।’ বলা হলো: ধরে নিলাম যে তোমরা তাকে সেভাবেই ধরে নিয়েছ; কিন্তু তোমাদের নিছক অনুমান (ফার্দ করা) এই দাবি করে না যে, তা সেই অর্থে একক হবে যা তোমরা দাবি করেছ, যদি না এর উপর কোনো দলীল (প্রমাণ) প্রতিষ্ঠিত হয়।