ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪

সুতরাং, যখন জানা গেল যে এই মুশরিক সাবিয়্যাহদের উক্তির সারমর্ম হলো, কুরআন অন্যান্য কথার মতোই মানুষের উক্তি, তবে তা অন্যদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, যেমন কিছু মানুষ অন্যদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ হয়ে থাকে। এবং তা (কুরআন) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আত্মার উপর সর্বোচ্চ স্থান (আল-মাহাল্ল আল-আ'লা) থেকে ফায়দ (নিঃসৃত) হয়েছে, যেভাবে অন্যান্য জ্ঞান ও মা'রিফাত (আধ্যাত্মিক জ্ঞান) সেগুলোর অধিকারীদের আত্মার উপর নিঃসরিত হয়ে থাকে।

অতএব, জেনে রাখুন যে এই মতবাদটি বহু মুতাআখখিরীনের (পরবর্তী যুগের লোক) মধ্যে ব্যাপকতা লাভ করেছে, যারা ইসলাম প্রকাশকারী হওয়া সত্ত্বেও মুনাফিক ও যিন্দীক। যদিও তারা মুতাফালসিফাহ (দার্শনিক), মুতাকাল্লিমাহ (কালামশাস্ত্রবিদ), মুতাসাওবিফাহ (সূফী) এবং মুতাফাক্কিহীন (ফকীহ দাবিদার) দের মধ্য থেকে জ্ঞানের পূর্ণতা (কামাল আল-মা'আরিফ) দাবি করে।

এমনকি তাদের কেউ কেউ—যেমন তিলমিসানী—বলে থাকে: আমাদের কালাম (কথা) আল্লাহ পর্যন্ত পৌঁছায়, আর কুরআন পৌঁছায় জান্নাত পর্যন্ত। আর তাদের কেউ কেউ—যেমন ইবন আরাবী—বলে থাকে যে, ওলী (আল্লাহর বন্ধু) সেই স্থান থেকে জ্ঞান গ্রহণ করে যেখান থেকে সেই ফেরেশতা জ্ঞান গ্রহণ করেন যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে ওহী করেন। এবং তাদের অনেকেই বলে যে, কুরআন হলো সাধারণ মানুষের (আল-আম্মাহ) জন্য, আর আমাদের কালাম (কথা) হলো বিশেষ মানুষের (আল-খাস্সাহ) জন্য।

সুতরাং এই লোকেরাই কুরআনকে খণ্ড-বিখণ্ড করেছে (আদ্বীন) এবং এর জন্য উপমা তৈরি করেছে; যেমনটি তাদের পূর্বের মুশরিকরা করেছিল, ঠিক যেমন তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে করেছিল। কারণ এই লোকদের মধ্যে এমনও আছে যারা কামিল ওলী (পূর্ণাঙ্গ ওলী) এবং কামিল ফায়লাসুফকে (পূর্ণাঙ্গ দার্শনিক) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দেয়। আর তাদের মধ্যে এমনও আছে যারা তাদের ধারণা অনুযায়ী কিছু ওলীকে অথবা কিছু দার্শনিককে—যেমন নিজেকে, বা তার শায়খকে, বা তার নেতাকে—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দেয়।

এবং হয়তো তারা বলে, সে (ওলী/দার্শনিক) এক দিক থেকে শ্রেষ্ঠ, আর নবী অন্য দিক থেকে শ্রেষ্ঠ। সুতরাং আল্লাহর রাসূলগণের ব্যাপারে তাদের ইলহাদ (ধর্মদ্রোহিতা) ও ইফতিরা (মিথ্যা আরোপ) রয়েছে, যা আল্লাহর রিসালাতসমূহের (বার্তাসমূহের) ব্যাপারে তাদের ইলহাদ ও ইফতিরার অনুরূপ। ফলে তারা সেই কালামকে (কথাকে) যা রাসূলগণ আল্লাহর পক্ষ থেকে পৌঁছে দিয়েছেন, তাদের নিজেদের কথার সাথে তুলনা করে। এবং তারা আল্লাহর রাসূলগণকে তাদের নিজেদের সাথে তুলনা করে।

আর আল্লাহ তাআলা এই লোকদের অবস্থা বর্ণনা করেছেন তাঁর এই বাণীর মতো: {وَمَا قَدَرُوا (আর তারা কদর করেনি...)