Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫৬

খণ্ড ১২

খণ্ড ১২

মূল আরবি

مِنْ ظُهُورِ الْأَنْعَامِ وَهُوَ كُسْوَةُ الْأَنْعَامِ مِنْ الْأَصْوَافِ وَالْأَوْبَارِ وَالْأَشْعَارِ وَيَنْتَفِعُ بِهِ بَنُو آدَمَ مِنْ اللِّبَاسِ وَالرِّيَاشِ. فَقَدْ أَنْزَلَهَا عَلَيْهِمْ وَأَكْثَرُ أَهْلِ الْأَرْضِ كِسْوَتُهُمْ مِنْ جُلُودِ الدَّوَابِّ فَهِيَ لِدَفْعِ الْحَرِّ وَالْبَرْدِ وَأَعْظَمُ مِمَّا يُصْنَعُ مِنْ الْقُطْنِ وَالْكَتَّانِ وَاَللَّهُ تَعَالَى ذَكَرَ فِي سُورَةِ النَّحْلِ إنْعَامَهُ عَلَى عِبَادِهِ فَذَكَرَ فِي أَوَّلِ السُّورَةِ أُصُولَ النِّعَمِ الَّتِي لَا يَعِيشُ بَنُو آدَمَ إلَّا بِهَا وَذَكَرَ فِي أَثْنَائِهَا تَمَامَ النِّعَمِ الَّتِي لَا يَطِيبُ عَيْشُهُمْ إلَّا بِهَا فَذَكَرَ فِي أَوَّلِهَا الرِّزْقَ الَّذِي لَا بُدَّ لَهُمْ مِنْهُ وَذَكَرَ مَا يَدْفَعُ الْبَرْدَ مِنْ الْكُسْوَةِ بِقَوْلِهِ: وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ ثُمَّ فِي أَثْنَاءِ السُّورَةِ ذَكَرَ لَهُمْ الْمَسَاكِنَ وَالْمَنَافِعَ الَّتِي يَسْكُنُونَهَا: مَسَاكِنُ الْحَاضِرَةِ وَالْبَادِيَةِ وَمَسَاكِنُ الْمُسَافِرِينَ فَقَالَ تَعَالَى: وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَنًا الْآيَةَ ثُمَّ ذَكَرَ إنْعَامَهُ بِالظِّلَالِ الَّتِي تَقِيهِمْ الْحَرَّ وَالْبَأْسَ فَقَالَ: وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلَالًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا إلَى قَوْلِهِ: كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ .

وَلَمْ يَذْكُرْ هُنَا مَا يَقِي مِنْ الْبَرْدِ لِأَنَّهُ قَدْ ذَكَرَهُ فِي أَوَّلِ السُّورَةِ وَذَلِكَ فِي أُصُولِ النِّعَمِ؛ لِأَنَّ الْبَرْدَ يَقْتُلُ فَلَا يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَعِيشَ فِي الْبِلَادِ الْبَارِدَةِ بِلَا دِفْءٍ بِخِلَافِ الْحَرِّ فَإِنَّهُ أَذًى لَكِنَّهُ لَا يَقْتُلُ كَمَا يَقْتُلُ الْبَرْدُ فَإِنَّ الْحَرَّ قَدْ يُتَّقَى بِالظِّلَالِ وَاللِّبَاسِ وَغَيْرِهِمَا وَأَهْلُهُ أَيْضًا لَا يَحْتَاجُونَ إلَى وِقَايَةٍ كَمَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ الْبَرْدُ؛ بَلْ أَدْنَى وِقَايَةٍ تَكْفِيهِمْ وَهُمْ فِي اللَّيْلِ وَطَرَفَيْ النَّهَارِ

বাংলা অনুবাদ

গৃহপালিত পশুর পৃষ্ঠদেশ থেকে (যা আসে), আর তা হলো পশম (আস্বাফ), উটের লোম (আওবার) এবং অন্যান্য লোম (আশআর) থেকে তৈরি গৃহপালিত পশুর আবরণ। আর আদম সন্তানেরা পোশাক (লিবাস) ও সাজসজ্জা (রিয়াশ) হিসেবে তা দ্বারা উপকৃত হয়।

নিশ্চয়ই তিনি তা তাদের জন্য অবতীর্ণ করেছেন। আর পৃথিবীর অধিকাংশ অধিবাসীর পোশাক হলো চতুষ্পদ জন্তুর চামড়া থেকে তৈরি। এটি উষ্ণতা (গরম) ও শৈত্য (ঠাণ্ডা) প্রতিরোধ করার জন্য এবং যা তুলা (কুতন) ও শণ (কাত্তান) থেকে তৈরি হয় তার চেয়েও মহৎ (বা অধিক কার্যকর)।

আর আল্লাহ তাআলা সূরা নাহলে তাঁর বান্দাদের উপর তাঁর অনুগ্রহ (ইনআম) উল্লেখ করেছেন। তিনি সূরার শুরুতে সেই নেয়ামতসমূহের মূলনীতি (উসূলুন নি'আম) উল্লেখ করেছেন, যা ছাড়া আদম সন্তানেরা জীবনধারণ করতে পারে না। আর সূরার মধ্যভাগে তিনি সেই নেয়ামতসমূহের পূর্ণতা (তামামুন নি'আম) উল্লেখ করেছেন, যা ছাড়া তাদের জীবন সুখকর হয় না।

তাই তিনি সূরার শুরুতে সেই রিযিকের (জীবিকা) কথা উল্লেখ করেছেন যা তাদের জন্য অপরিহার্য এবং পোশাকের মাধ্যমে যা ঠাণ্ডা প্রতিরোধ করে, সে সম্পর্কে তাঁর এই বাণীতে উল্লেখ করেছেন: **আর তিনি চতুষ্পদ জন্তু সৃষ্টি করেছেন তোমাদের জন্য; তাতে রয়েছে উষ্ণতা (দিফউন) ও বহু উপকারিতা এবং তা থেকে তোমরা ভক্ষণও করে থাকো।**

অতঃপর সূরার মধ্যভাগে তিনি তাদের জন্য সেই বাসস্থানসমূহ (মাসাকিন) ও উপকারিতাসমূহ উল্লেখ করেছেন যেখানে তারা বসবাস করে: শহরবাসী (হাদিরাহ) ও মরুবাসীর (বাদিয়াহ) বাসস্থান এবং মুসাফিরদের বাসস্থান। অতঃপর আল্লাহ তাআলা বলেন: **আর আল্লাহ তোমাদের গৃহসমূহকে তোমাদের জন্য শান্তির আবাস করেছেন** আয়াতটি।

অতঃপর তিনি ছায়াসমূহের (যিলাল) মাধ্যমে তাঁর অনুগ্রহের কথা উল্লেখ করেছেন, যা তাদের গরম ও বিপদ (বা'স) থেকে রক্ষা করে। অতঃপর তিনি বলেন: **আর আল্লাহ তোমাদের জন্য তাঁর সৃষ্ট বস্তু থেকে ছায়া সৃষ্টি করেছেন এবং পাহাড়সমূহে তোমাদের জন্য আশ্রয়স্থল (আকনান) বানিয়েছেন** তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: **এভাবেই তিনি তোমাদের উপর তাঁর নেয়ামত পূর্ণ করেন, যাতে তোমরা আত্মসমর্পণ করো (ইসলাম গ্রহণ করো)।**

আর এখানে তিনি যা ঠাণ্ডা থেকে রক্ষা করে তা উল্লেখ করেননি, কারণ তিনি তা সূরার শুরুতেই উল্লেখ করেছেন। আর তা হলো নেয়ামতসমূহের মূলনীতিসমূহের (উসূলুন নি'আম) অন্তর্ভুক্ত; কারণ ঠাণ্ডা (বারদ) প্রাণঘাতী। তাই ঠাণ্ডা দেশসমূহে উষ্ণতা (দিফ') ছাড়া কেউ জীবনধারণ করতে সক্ষম হয় না। এর বিপরীতে গরম (হার) হলো কষ্টদায়ক (আযা), কিন্তু তা ঠাণ্ডার মতো প্রাণঘাতী নয়। কারণ গরমকে ছায়া (যিলাল), পোশাক (লিবাস) এবং অন্যান্য বস্তু দ্বারা প্রতিরোধ করা যায়। আর এর অধিবাসীদেরও ঠাণ্ডার জন্য যেমন প্রতিরোধের প্রয়োজন হয়, তেমন প্রয়োজন হয় না; বরং সামান্যতম প্রতিরোধই তাদের জন্য যথেষ্ট, বিশেষত রাতে এবং দিনের দুই প্রান্তে (সকাল-সন্ধ্যায়)।