ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩০০

আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দাদের সাথে তাঁর কথোপকথনের (তাকলীম) প্রকারভেদ বর্ণনা করেছেন তাঁর এই বাণীতে: কোনো মানুষের জন্য এমন হওয়া সম্ভব নয় যে, আল্লাহ তার সাথে কথা বলবেন, ওহীর মাধ্যমে অথবা পর্দার আড়াল থেকে, অথবা তিনি কোনো রাসূল প্রেরণ করবেন, অতঃপর তিনি তাঁর অনুমতিক্রমে যা চান তা ওহী করবেন। [সূরা আশ-শূরা ৪২:৫১]

সুতরাং তিনি (আল্লাহ) সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন যে, কথোপকথন (তাকলীম) কখনও হয় ওহীর মাধ্যমে, কখনও হয় পর্দার আড়াল থেকে—যেমন তিনি মূসার সাথে কথা বলেছিলেন—এবং কখনও তিনি কোনো রাসূল প্রেরণ করেন, অতঃপর সেই রাসূল আল্লাহর অনুমতিক্রমে যা চান তা ওহী করেন।

আর তিনি তাআলা বলেছেন: আল্লাহ ফেরেশতাদের মধ্য থেকে এবং মানুষের মধ্য থেকে রাসূল মনোনীত করেন। [সূরা আল-হাজ্জ ২২:৭৫] যখন আল্লাহ তাআলা কোনো রাসূল প্রেরণ করেন, তখন তা হয় এমন বিষয় যার মাধ্যমে তিনি তাঁর বান্দাদের সাথে কথা বলেন। অতঃপর তিনি (রাসূল) তা তাদের কাছে তিলাওয়াত করেন এবং এর মাধ্যমে তাদের অবহিত করেন, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বলুন, তোমরা অজুহাত পেশ করো না, আমরা তোমাদেরকে কখনও বিশ্বাস করব না; আল্লাহ অবশ্যই তোমাদের খবর সম্পর্কে আমাদেরকে অবহিত করেছেন। [সূরা আত-তাওবা ৯:৯৪]

আর তিনি (আল্লাহ) রাসূলের মাধ্যমে তাদেরকে অবহিত করেছেন। আর রাসূল হলেন এর প্রচারকারী (মুবাল্লিগ), যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: হে রাসূল! আপনার রবের পক্ষ থেকে আপনার প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে, তা পৌঁছে দিন। [সূরা আল-মায়েদা ৫:৬৭] এবং তিনি তাআলা বলেছেন: যাতে তিনি জানতে পারেন যে, তারা তাদের রবের রিসালাতসমূহ পৌঁছে দিয়েছে। [সূরা আল-জিন্ন ৭২:২৮] এবং তিনি তাআলা বলেছেন: আর রাসূলের উপর সুস্পষ্টভাবে পৌঁছে দেওয়া ছাড়া আর কোনো দায়িত্ব নেই। [সূরা আন-নূর ২৪:৫৪]

আর রাসূল তাঁর উম্মতকে তাঁর পক্ষ থেকে প্রচার করার (তাবলীগ) নির্দেশ দিয়েছেন। সহীহ আল-বুখারীতে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আমার পক্ষ থেকে একটি আয়াত হলেও পৌঁছে দাও (তাবলীগ করো)। বনী ইসরাঈল সম্পর্কে বর্ণনা করো, এতে কোনো অসুবিধা নেই। আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার উপর মিথ্যা আরোপ করবে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মুসলমানদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন তিনি বললেন: উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিত ব্যক্তির কাছে পৌঁছে দেয়। কেননা, যার কাছে পৌঁছানো হয়, সে শ্রোতার চেয়ে অধিক সংরক্ষণকারী হতে পারে।

আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে সতেজ (নদ্বারা) করুন, যে আমাদের থেকে কোনো হাদীস শুনেছে, অতঃপর তা এমন ব্যক্তির কাছে পৌঁছে দিয়েছে যে তা শোনেনি। কেননা, অনেক বহনকারী (হাদীসের) আছে যে ফকীহ (আইনজ্ঞ) নয়, আর অনেক ফিকহ বহনকারী আছে যে তার চেয়েও অধিক ফকীহ ব্যক্তির কাছে তা পৌঁছে দেয়।