ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩০১

সুনান গ্রন্থসমূহে জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মওসুমের (হজ্জের সময়) সময় মানুষের কাছে নিজেকে পেশ করতেন এবং বলতেন, 'এমন কোনো ব্যক্তি কি আছে যে আমাকে তার কওমের কাছে নিয়ে যাবে, যাতে আমি আমার রবের কালাম (বাণী) পৌঁছে দিতে পারি? কারণ কুরাইশরা আমাকে আমার রবের কালাম পৌঁছানো থেকে বিরত রেখেছে।'

আর যেমন সালাফদের মধ্যে কেউই বলেননি যে, এটি (কুরআন) সৃষ্ট (*মাখলূক*), তেমনি তাদের কেউই বলেননি যে এটি *কাদীম* (অনাদি/চিরন্তন)। সাহাবীগণ, তাঁদেরকে উত্তমভাবে অনুসরণকারী তাবেঈগণ, এবং তাঁদের পরবর্তী `চার ইমামসহ` (*আল-আইম্মাতুল আরবাআহ*) অন্য কেউই এই দুটি মতের কোনো একটিও গ্রহণ করেননি; বরং তাঁদের থেকে বর্ণিত *আসার* (বর্ণনা/উক্তি) সমূহ মুতাওয়াতির (অবিচ্ছিন্নভাবে বর্ণিত) যে, তাঁরা বলতেন: "কুরআন আল্লাহর কালাম।"

আর যখন এমন ব্যক্তি প্রকাশ পেল যে বলল, এটি সৃষ্ট, তখন তাঁর কথার প্রতিবাদে তাঁরা বললেন: "এটি *গাইরু মাখলূক* (সৃষ্ট নয়)।" এর দ্বারা তাঁরা এই উদ্দেশ্য করেননি যে, এটি মনগড়া মিথ্যা (*মুফতারান*), যেমনটি কিছু লোক ধারণা করেছে। কারণ কোনো মুসলিমই বলেনি যে এটি মনগড়া মিথ্যা; বরং এটি সুস্পষ্ট কুফর, যা প্রত্যেক মুসলিমই জানে।

বরং তারা (যারা কুরআনকে সৃষ্ট বলত) বলেছিল যে, এটি সৃষ্ট, যা আল্লাহ অন্য কিছুর মধ্যে সৃষ্টি করেছেন। ফলে সালাফগণ এই মতকে প্রত্যাখ্যান করেন, যেমনটি তাঁদের থেকে মুতাওয়াতির আসার দ্বারা প্রমাণিত। আর তাঁরা এ বিষয়ে বহু গ্রন্থ (*মুসান্নাফাত*) রচনা করেছেন এবং বলেছেন: "তা (কুরআন) তাঁর (আল্লাহর) কাছ থেকেই শুরু হয়েছে এবং তাঁর দিকেই প্রত্যাবর্তন করবে।"

আর সর্বপ্রথম যার সম্পর্কে জানা যায় যে তিনি কুরআনকে সৃষ্ট (*মাখলূক*) বলেছেন, তিনি হলেন আল-জা'দ ইবনু দিরহাম এবং তাঁর সাথী আল-জাহম ইবনু সাফওয়ান। আর সর্বপ্রথম যার সম্পর্কে জানা যায় যে তিনি কুরআনকে *কাদীম* (অনাদি) বলেছেন, তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনু সাঈদ ইবনু কুল্লাব। অতঃপর যারা এই মতে তাঁর সাথে শরীক হয়েছিল, তারা বিভক্ত হয়ে যায়।

তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেন: কালাম (আল্লাহর বাণী) হলো একটি একক অর্থ (*মা'না ওয়াহিদ*), যা রবের সত্তার সাথে বিদ্যমান (*ক্বায়েমুন বি-যাতির্ রাব্ব*)। আর কুরআন, তাওরাত, ইনজীল এবং আল্লাহর অন্যান্য সকল কিতাবের অর্থ হলো সেই একক অর্থ, যা বহুত্ব লাভ করে না এবং খণ্ড খণ্ড হয় না। আর এই আরবী কুরআন আল্লাহ নিজে উচ্চারণ করেননি।