ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩২৪

তারা আল্লাহর পক্ষ থেকে শাস্তি (নাকাল) অর্জন করেছে। কেননা এই বক্তব্যটি বিবেক (আকল) ও দীনের বিরোধী, কিতাব (কুরআন), সুন্নাহ এবং মুমিনদের ইজমার (ঐকমত্যের) সাথে সাংঘর্ষিক। আর এটি হলো একটি 'জঘন্য বিদআত' (বিদআত শনীআহ) যা মুসলিম উলামাদের মধ্যে কেউই কখনো বলেননি: না সুন্নাহর উলামাগণ, না বিদআতের উলামাগণ। আর কোনো বিবেকবান ব্যক্তি, যে তার বক্তব্য বোঝে, সেও এটি বলবে না। কিন্তু যারা এই কথা বলেছে, তাদের সামনে একটি সংশয় (শুবহা) উপস্থিত হয়েছে, আর আমরা ইনশাআল্লাহ তাআলা তা স্পষ্ট করে দেব।

এমন বক্তব্যের ক্ষেত্রে, যার ভ্রষ্টতা প্রাথমিক বিবেক (বাদাআতুল উকূল) দ্বারাই সুপরিচিত, তার পক্ষে কোনো ইমামের উদ্ধৃতি (নকল) দিয়ে প্রমাণ পেশ করার প্রয়োজন নেই। তবে শুধুমাত্র এই দিকটি স্পষ্ট করার জন্য যে, এর খণ্ডন ও অস্বীকার ইমামগণ থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং এর বক্তা উম্মাহর বিরোধী ও দীনের মধ্যে বিদআতী (নব-উদ্ভাবনকারী)। এবং যাতে তাদের সেই সংশয় (শুবহা) দূরীভূত হয়, যারা ধারণা করে যে তাদের বক্তব্য সালাফদের (পূর্বসূরিদের) কারো বক্তব্যের অপরিহার্য অংশ (লাওয়াযিম), এবং যাতে তারা জানতে পারে যে তারা (এই বক্তারা) অনুসরণীয় (মুকতাদা বিহিম) ও সম্মানিত ইমামদের মাযহাবসমূহের বিরোধী। এবং যাতে স্পষ্ট হয় যে তাদের বক্তব্যের বিপরীত বিষয়টি সুন্নাহর ক্ষেত্রে অনুসরণীয় ইমামগণ কর্তৃক স্পষ্টভাবে বর্ণিত (মানসূস), এবং এটি এমন বিষয় নয় যা থেকে তারা (ইমামগণ) অস্বীকার বা স্বীকৃতি—উভয় দিক থেকেই নীরব ছিলেন।

এবং এতে কোনো সন্দেহ নেই যে ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং তার পূর্বের ও পরের ইমামগণ স্পষ্টভাবে—একটি নিরঙ্কুশ বক্তব্য (নাসসান মুতলাকান) হিসেবে—বর্ণনা করেছেন যে আদম সন্তানের কথা (কালামুল আদমিয়্যীন) সৃষ্ট (মাখলুক)। বরং আহমাদ এবং অনেক ইমাম সাধারণভাবে 'বান্দাদের কাজ' (আফআলুল ইবাদ) সম্পর্কে এবং বিশেষভাবে 'আদম সন্তানের কথা' (কালামুল আদমিয়্যীন) সম্পর্কে স্পষ্ট বক্তব্য দিয়েছেন। এবং তারা এই বিরোধী বিদআতী (নব-উদ্ভাবনকারী) দের সামনে আসা সংশয়ের (শুবহা) কারণে এই নিরঙ্কুশ বক্তব্য (ইতলাক) দেওয়া থেকে বিরত থাকেননি, যাতে তাদের বা অন্য কারো পক্ষ থেকে কেউ না বলতে পারে যে: তাদের সংশয়ের কারণে এটিকে সৃষ্ট (মাখলুক) বা অসৃষ্ট (গাইরু মাখলুক) কিছুই বলা যাবে না, অথবা কথার কারণে... [অসমাপ্ত]