Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৩৮
খণ্ড ১২
মূল আরবি
مَنْ يَظُنُّ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ بِالْكُتُبِ وَالرُّسُلِ لَمَّا لَبَّسُوا عَلَيْهِ أَصْلَ قَوْلِهِمْ أَوْ وَافَقَهُمْ فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ دُونَ بَعْضٍ وَأَكْثَرُ هَؤُلَاءِ يَمِيلُونَ إلَى الرَّافِضَةِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَسِبُ إلَى التَّصَوُّفِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَسِبُ إلَى الْكَلَامِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَدْخُلُ مَعَ الْفُقَهَاءِ فِي مَذَاهِبِهِمْ. وَهَذَا الضَّرْبُ يَكْثُرُ فِي الدُّوَلِ الْجَاهِلِيَّةِ الْبَعِيدِينَ عَنْ مَعْرِفَةِ الْإِسْلَامِ وَالْتِزَامِهِ كَمَا كَانُوا كَثِيرِينَ فِي دَوْلَةِ الدَّيْلَمِ والعبيديين وَنَحْوِهِمْ وَكَمَا يَكْثُرُونَ فِي دَوْلَةِ الْجُهَّالِ مَنْ التُّرْكِ وَنَحْوِهِمْ مِنْ الْجُهَّالِ الَّذِينَ آمَنُوا بِالرِّسَالَةِ مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةُ مِنْ غَيْرِ عِلْمٍ بِتَفَاصِيلِ مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ لِأَنَّ الْجُهَّالَ مِنْ التُّرْكِ وَغَيْرِهِمْ بِهَذَا الضَّرْبِ أَشْبَهُ مِنْهُمْ بِغَيْرِهِمْ؛ فَإِنَّ هَؤُلَاءِ لَا يُوجِبُونَ اتِّبَاعَ الرَّسُولِ عَلَى جَمِيعِ أَهْلِ الْأَرْضِ؛ لَكِنَّهُمْ قَدْ يَرَوْنَ اتِّبَاعَهُ أَحْسَنَ مِنْ اتِّبَاعَ غَيْرِهِ فَيَتَّبِعُونَهُ عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِحْبَابِ أَوْ يَتَّبِعُونَ بَعْضَ مَا جَاءَ بِهِ أَوْ لَا يَتَّبِعُونَهُ بِحَالِ.
وَهُمْ فِي ذَلِكَ مُقِرُّونَ لَهُ وَلِأَتْبَاعِهِ. وَالْمُؤْمِنُ بِبَعْضِ الرِّسَالَةِ دُونَ بَعْضٍ كَافِرٌ أَيْضًا كَمَا قَالَ تَعَالَى: إنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا
أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا
وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُولَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا
وَقَالَ تَعَالَى - يُخَاطِبُ أَهْلَ الْكِتَابِ -: {ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ
বাংলা অনুবাদ
যে ব্যক্তি মনে করে যে সে কিতাবসমূহ ও রাসূলগণের প্রতি মুমিন, যখন তারা (বিপথগামীরা) তার কাছে তাদের মতবাদের মূল ভিত্তি গোলমাল পাকিয়ে দিয়েছে, অথবা সে তাদের কিছু কিছু কথায় অন্যদের বাদ দিয়ে কেবল তাদের সাথে একমত পোষণ করেছে। এদের অধিকাংশই রাফিদা মতবাদের দিকে ঝুঁকে পড়ে। তাদের মধ্যে কেউ কেউ তাসাওউফের সাথে নিজেদেরকে সম্পৃক্ত করে, কেউ কেউ কালাম শাস্ত্রের সাথে নিজেদেরকে সম্পৃক্ত করে, আর কেউ কেউ ফুকাহায়ে কেরামের সাথে তাদের মাযহাবসমূহে প্রবেশ করে।
এই ধরনের লোকজনের আধিক্য দেখা যায় সেই জাহেলী রাষ্ট্রসমূহে, যারা ইসলামের জ্ঞান ও তার বাধ্যতামূলক অনুসরণ (ইলতিযাম) থেকে দূরে। যেমন তারা দাইলাম এবং উবাইদিয়্যিনদের শাসনামলে এবং তাদের মতো অন্যদের মধ্যে প্রচুর ছিল। এবং যেমন তারা তুর্কিদের মধ্যেকার অজ্ঞ শাসকগোষ্ঠী ও তাদের মতো অন্যান্য অজ্ঞদের শাসনামলে প্রচুর পরিমাণে রয়েছে, যারা রাসূলের আনীত বিস্তারিত বিষয়াদি সম্পর্কে জ্ঞান ছাড়াই সামগ্রিকভাবে (জুমলাহ) রিসালাতের প্রতি ঈমান এনেছে। কারণ তুর্কি ও অন্যান্যদের মধ্যেকার অজ্ঞরা এই ধরনের লোকজনের সাথে অন্যদের চেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ। কেননা এই লোকেরা পৃথিবীর সকল অধিবাসীর উপর রাসূলের অনুসরণকে বাধ্যতামূলক মনে করে না।
বরং তারা হয়তো তার অনুসরণকে অন্যদের অনুসরণের চেয়ে উত্তম মনে করে, ফলে তারা মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) হিসেবে তার অনুসরণ করে, অথবা তিনি যা নিয়ে এসেছেন তার কিছু অংশের অনুসরণ করে, অথবা কোনো অবস্থাতেই তার অনুসরণ করে না।
আর তারা এই অবস্থায়ও তাঁর (রাসূলের) এবং তাঁর অনুসারীদের প্রতি স্বীকৃতি প্রদানকারী। রিসালাতের কিছু অংশে ঈমান এনে এবং কিছু অংশকে অস্বীকারকারীও কাফির, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:
নিশ্চয় যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণকে অস্বীকার করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের মধ্যে পার্থক্য করতে চায়, আর বলে—আমরা কতককে বিশ্বাস করি এবং কতককে অস্বীকার করি, আর তারা এর মাঝামাঝি একটি পথ অবলম্বন করতে চায়।
তারাই প্রকৃত কাফির। আর আমি কাফিরদের জন্য প্রস্তুত করে রেখেছি অপমানজনক শাস্তি।
আর যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান এনেছে এবং তাদের কারো মধ্যে কোনো পার্থক্য করেনি, তাদের পুরস্কার শীঘ্রই তিনি দেবেন। আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
(সূরা নিসা ৪:১৫০-১৫২)
এবং আল্লাহ তাআলা—আহলে কিতাবদের (গ্রন্থধারীদের) সম্বোধন করে—বলেছেন: এরপর তোমরাই তারা, যারা নিজেদেরকে হত্যা করছ এবং তোমাদেরই একদলকে তাদের ঘরবাড়ি থেকে বের করে দিচ্ছ। তোমরা পাপ ও সীমালঙ্ঘনের মাধ্যমে তাদের বিরুদ্ধে একে অপরের সাহায্য করছ। আর যদি তারা তোমাদের কাছে বন্দী হয়ে আসে, তবে তোমরা মুক্তিপণ দিয়ে তাদের মুক্ত কর।
(সূরা বাকারা ২:৮৫ এর অংশ)
