ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৫৬

এটি হলো তাঁর রিসালাতকে (নবুওয়াত/বার্তাকে) অস্বীকার করা এবং রাসূলগণ যা অবহিত করেছেন ও তাঁদের উম্মতগণ যা জেনেছেন, তার সত্যতাকে প্রত্যাখ্যান করা। এটি আল্লাহর নামসমূহ ও তাঁর নিদর্শনাবলীতে (আয়াতসমূহে) ইলহাদ (ধর্মদ্রোহিতা/বিচ্যুতি), এবং তাঁকে অস্তিত্বহীন (মা‘দুম) ও জড়বস্তুর (মাওয়াত) সাথে তুলনা করা (তামসীল)। কেননা জীবন (আল-হায়াত), জ্ঞান (আল-ইলম), ক্ষমতা (আল-কুদরাহ), কথা (আল-কালাম) এবং এ জাতীয় বিষয়সমূহ হলো পূর্ণতার গুণাবলী (সিফাতুল কামাল)। আর রব (প্রতিপালক) সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা সকল পূর্ণতার জন্য সর্বাধিক উপযুক্ত (আহাক্ক)। সুতরাং, এটা অসম্ভব যে কোনো সৃষ্টির জন্য কোনো পূর্ণতা সাব্যস্ত হবে, অথচ সৃষ্টিকর্তা তার জন্য অধিক উপযুক্ত নন।

যেমনভাবে এটা অসম্ভব যে কোনো সৃষ্টি কোনো ত্রুটি (নাক্স) থেকে মুক্ত হবে, অথচ সৃষ্টিকর্তা তার থেকে মুক্ত থাকার জন্য অধিক উপযুক্ত নন। কীভাবে (তা সম্ভব), যখন তিনি পূর্ণতাশীলদের জন্য পূর্ণতার সৃষ্টিকর্তা?

উপরন্তু, যে সত্তা জীবন, জ্ঞান, শ্রবণ (সাম‘), দৃষ্টি (বাসার), ক্ষমতা (কুদরাহ), কথা (কালাম) ইত্যাদি পূর্ণতার গুণাবলীতে গুণান্বিত নন, তিনি হয় সেই গুণাবলীতে গুণান্বিত হওয়ার যোগ্য (ক্বাবিল), কিন্তু হননি; অথবা তিনি সেই গুণাবলীতে গুণান্বিত হওয়ার যোগ্যই নন (গাইরু ক্বাবিল)। যদি তিনি যোগ্য হন এবং তা দ্বারা গুণান্বিত না হন, তবে তিনি ত্রুটির গুণাবলী দ্বারা গুণান্বিত হবেন: যেমন মৃত্যু (মাওত), অজ্ঞতা (জাহল), অন্ধত্ব (আমা), বধিরতা (সামাম), অক্ষমতা (আজয) এবং বোবা হওয়া (বুকম)—এ বিষয়ে জ্ঞানীদের (আল-উক্বালা) ঐকমত্য রয়েছে। কেননা তারা একমত যে, যিনি এই দুটির (পূর্ণতা ও ত্রুটি) যেকোনো একটি দ্বারা গুণান্বিত হওয়ার যোগ্য, তিনি যখন একটি দ্বারা গুণান্বিত হন না, তখন অন্যটি দ্বারা গুণান্বিত হন।

আর যদি বলা হয় যে, তিনি এই গুণাবলী দ্বারা গুণান্বিত হওয়ার যোগ্য নন, তবে তিনি সেই যোগ্য সত্তার চেয়েও অধিক ত্রুটিপূর্ণ হবেন, যিনি তা দ্বারা গুণান্বিত হননি। সুতরাং, যে প্রাণীটি কখনো শ্রবণকারী, কখনো বধির; কখনো দৃষ্টিসম্পন্ন, কখনো অন্ধ; কখনো বক্তা, কখনো বোবা হয়—সে সেই জড়বস্তু (জামাদ)-এর চেয়ে অধিক পূর্ণাঙ্গ, যা এই দুটির কোনোটিই গ্রহণ করার যোগ্য নয়।

অতএব, যে ব্যক্তি তাঁকে পূর্ণতার গুণাবলী দ্বারা গুণান্বিত করে না, তার জন্য আবশ্যক হয়ে যায় যে, হয় সে তাঁকে এই ত্রুটিসমূহ দ্বারা গুণান্বিত করবে, অথবা সে তাঁকে সেই সত্তার চেয়েও অধিক ত্রুটিপূর্ণ মনে করবে, যাকে এই ত্রুটিসমূহ দ্বারা গুণান্বিত করা হয়েছে। আর তা এই কারণে যে, মুতাফালসিফাহ (দার্শনিকগণ)...