ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৮২

এই ধরনের বিষয়গুলো হলো মধ্যপন্থী (আল-মুকতাসিদীন)-দের মতবাদের বাস্তব পরিণতি—তারা মুসহাফের (কুরআন পাণ্ডুলিপির) পবিত্রতা (হুরমাহ) বাতিল করে দিয়েছে। এমনকি তারা হয়তো সেটিকে পদদলিত করে বা তার উপর দিয়ে হেঁটে যায়, এবং হয়তো তারা সেটিকে মল (আল-আযিরাহ) বা অন্য কিছু দিয়ে লেখে।

আর এই লোকেরা তাদের চেয়েও কুফর (অবিশ্বাস) ও নিফাক (কপটতা)-এ অধিক কঠোর, যারা বলে যে চামড়া ও কাগজ আল্লাহর কালাম (বাণী)। কারণ, ওই লোকেরা সত্যের প্রতি ঈমান এনেছে, তবে তার সাথে কিছু বাতিল (মিথ্যা) যোগ করেছে। কিন্তু এই লোকেরা কিতাবকে এবং আল্লাহ তাঁর রাসূলদের মাধ্যমে যা প্রেরণ করেছেন, তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে। সুতরাং তারা শীঘ্রই জানতে পারবে; যখন তাদের গলদেশে শিকল থাকবে এবং শৃঙ্খল থাকবে, তাদেরকে টেনে নিয়ে যাওয়া হবে ফুটন্ত পানিতে (আল-হামীম), অতঃপর তাদেরকে আগুনে দগ্ধ করা হবে।

পক্ষান্তরে, যারা মতবাদ (আল-মাকালাহ) সম্পর্কে জ্ঞান রাখে এবং যারা শরীয়তের প্রতি ঈমান রাখে, তারা মুসহাফকে সম্মান করে (তা'যীম করে), এর পবিত্রতা সম্পর্কে অবগত থাকে এবং শরীয়ত এর জন্য যে সকল বিধান (আহকাম) আবশ্যক করেছে, তারা তা আবশ্যক মনে করে। যদিও তাদের বক্তব্যে এক প্রকার ভুল (খাতা) ও বিদআত (নব-উদ্ভাবন) ছিল, এবং তাদের মাযহাবে জাহমিয়্যা মতবাদ (তাজাহহুম) ও পথভ্রষ্টতা (দালাল) ছিল, যার মাধ্যমে তারা আল্লাহর কিছু সিফাত (গুণাবলী), তাঁর কালামের কিছু সিফাত এবং তাঁর রাসূলদের কিছু সিফাত অস্বীকার করেছে। এবং তারা আল্লাহ তাঁর রাসূলদের উপর যা নাযিল করেছেন, তার কিছু অংশ প্রত্যাখ্যান করেছে।

আর তারা সকল সিফাত অস্বীকারকারী মূল জাহমিয়্যাদের (জাহমিয়্যা আয-যুকুর) জন্য দুর্বল অনুসারী (মাখানিস) হয়ে গিয়েছিল। কিন্তু এতদসত্ত্বেও তারা হলো মুতাআউয়্যিল (ব্যাখ্যাকারী) এবং সত্যের উদ্দেশ্যকারী (কাসিদুন আল-হাক্ক)।

আর এই জাহমিয়্যা মতবাদ থাকা সত্ত্বেও তারা বলে: কুরআন মুসহাফে লিখিত, যেমন আল্লাহ মুসহাফে লিখিত। আর তা (কুরআন) জিহ্বা দ্বারা পঠিত হয়, যেমন আল্লাহ জিহ্বা দ্বারা স্মরণীয় (মাযকুর)। এবং তা হৃদয়ে সংরক্ষিত, যেমন আল্লাহ হৃদয়ে জ্ঞাত (মা'লুম)।

আর এই বক্তব্যে এক প্রকার পথভ্রষ্টতা (দালাল), নিফাক (কপটতা) এবং আল্লাহ তাঁর রাসূলের উপর যা নাযিল করেছেন, তার সীমা (হুদুদ) সম্পর্কে অজ্ঞতা রয়েছে। আর এটাই অজ্ঞদেরকে পবিত্রতার (হুরমাহ) প্রতি তুচ্ছতাচ্ছিল্য করতে প্ররোচিত করেছে।