ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৮৬

সংরক্ষিত। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বরং এটি মহিমান্বিত কুরআন সংরক্ষিত ফলকে (লাওহে মাহফূযে)। [৮৫:২১-২২] আর তিনি বলেছেন: সে পাঠ করে পবিত্র সহীফাসমূহ যাতে আছে সুপ্রতিষ্ঠিত কিতাবসমূহ (বা সুদৃঢ় বিধানাবলী)। [৯৮:২-৩] আর তিনি বলেছেন: কখনোই না! এটি তো উপদেশবাণী সুতরাং যার ইচ্ছা সে তা স্মরণ করুক সম্মানিত সহীফাসমূহে যা উন্নত ও পবিত্রকৃত। [৮০:১১-১৪] আর তিনি বলেছেন: আর যদি আমরা আপনার উপর কাগজে লিখিত কোনো কিতাব নাযিল করতাম। [৬:৭]

এবং কখনো কখনো বলা হয়ে থাকে যে, তা (কুরআন) সেগুলোর (সহীফাসমূহের) মধ্যে লিখিত, যেমন সাধারণভাবে বলা হয় যে, তা সেগুলোর মধ্যে বিদ্যমান। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: শপথ তূর পর্বতের এবং লিখিত কিতাবের যা উন্মুক্ত চামড়ার কাগজে (রাক্কিন মানশূরিন)। [৫২:১-৩]

কিন্তু মহিমান্বিত রব (আল্লাহ) অথবা তাঁর রাসূল অথবা অন্যান্য সত্তাসমূহের (আ’ইয়ান) ক্ষেত্রে, সহীফাসমূহে কেবল তাঁদের নামই থাকে, আর নাম হলো কালামের (কথার) অংশ; এই কারণেই তিনি বলেছেন: যারা অনুসরণ করে সেই রাসূল, উম্মী (নিরক্ষর) নবীর, যার উল্লেখ তারা তাদের নিকট রক্ষিত তাওরাত ও ইনজীলে লিখিত দেখতে পায়। [৭:১৫৭]

আর তাওরাতের মধ্যে রয়েছে কেবল তাঁর (রাসূলের) লিখন, তাঁর আলোচনা (যিকর), তাঁর গুণাবলী (সিফাত) এবং তাঁর নাম। আর এটি হলো তাঁর (কালামের) `চতুর্থ স্তর`।

তাহলে কীভাবে কুরআনের বা কালামের সহীফাসমূহে বা কাগজে থাকাটাকে আল্লাহ, বা তাঁর রাসূল, বা আসমান, বা যমীন সহীফাসমূহে বা কাগজে থাকার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ করা বৈধ হতে পারে? যদি কেউ বলে যে, আল্লাহ বা তাঁর রাসূল সহীফাসমূহে বা কাগজে আছেন, তবে তা অস্বীকার করা হবে; তবে যদি এমন কোনো ইঙ্গিত (কারা’ইন) থাকে যা উদ্দেশ্যকে স্পষ্ট করে দেয়, যেমন তাঁর এই বাণীতে: আর তারা যা কিছু করেছে, তা লিপিবদ্ধ আছে কিতাবসমূহে (আয-যুবুর)। [৫৪:৫২]

এবং তাঁর এই বাণীতে: আর নিশ্চয়ই তা পূর্ববর্তীদের কিতাবসমূহে (যুবুরিল আওওয়ালীন) রয়েছে। [২৬:১৯৬] কারণ এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তাঁর আলোচনা (যিকর) এবং তাঁর লিখন (কিতাবাত)।

আর `আয-যুবুর` হলো `যাবূর`-এর বহুবচন। আর `যাবূর` হলো এমন একটি শব্দ যা `মাফঊল`-এর অর্থে `ফাঊল` (গঠন)-এর, অর্থাৎ `মাযবূর` (যা লিপিবদ্ধ করা হয়েছে), অর্থাৎ: `মাকতূব` (লিখিত)। সুতরাং `যাবূর` শব্দটি লিখন (কিতাবাত)-এর উপর প্রমাণ বহন করে।

আর এটি সেই সুপরিচিত হাদীসের অনুরূপ, মাইসারা আল-ফাজর থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ,।