ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৯৩

আর এগুলো কি তাঁর (কালামের) গুণাবলী হবে, তাঁর প্রকারভেদ নয়? কারণ এই লোকেরা বলে যে, আল্লাহর সমস্ত কালামের অর্থসমূহ একটিই অর্থ। সুতরাং, تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ (আবু লাহাবের দু’হাত ধ্বংস হোক) এর অর্থ হলো قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (বলুন, তিনিই আল্লাহ, এক ও অদ্বিতীয়) এর অর্থের অনুরূপ। আর তাওরাতের অর্থ হলো কুরআন ও ইনজীলের অর্থের অনুরূপ।

অতঃপর তারা কালামের সমস্ত অর্থকে ‘খবর’ (সংবাদ) হিসেবে গণ্য করে। আবার কখনো তারা ‘খবর’-এর অর্থকে ‘ইলম’ (জ্ঞান) হিসেবে গণ্য করে। আর তারা এই (বিষয়) সম্পর্কে জ্ঞানকে ওই (বিষয়) সম্পর্কে জ্ঞান থেকে ভিন্ন মনে করে। এই কারণেই অধিকাংশ জ্ঞানী ব্যক্তিরা বলেন যে, এই মতবাদের ভ্রান্তি অনিবার্যভাবে (স্বতঃসিদ্ধভাবে) জ্ঞাত।

এবং তারা বলেন: আদেশ (আল-আমর), নিষেধ (আন-নাহয়) ও সংবাদ (আল-খবর) হলো কালামের আপেক্ষিক গুণাবলী (সিফাত ইদাফিয়্যাহ), এগুলো কালামের প্রকারভেদ বা বিভাগ নয়। আর আল্লাহর কালামের মর্যাদা সৃষ্টিকুলের কালামের মর্যাদা অপেক্ষা অনেক মহান।

আর মুসহাফে (কুরআনের লিখিত কপিতে) যে কালাম রয়েছে, তা এই শেষোক্ত প্রকারের অন্তর্ভুক্ত, পূর্ববর্তী প্রকারগুলোর অন্তর্ভুক্ত নয়। তাহলে কেমন হবে, যখন সেই শব্দটির এমন বিশেষত্ব রয়েছে, যা সম্পর্কে বলা হয়েছে: বলো, যদি মানুষ ও জিন এই কুরআনের অনুরূপ কিছু রচনা করার জন্য একত্রিত হয়, তবুও তারা এর অনুরূপ কিছু আনতে পারবে না, যদিও তারা একে অপরের সাহায্যকারী হয়। (সূরা ইসরা ১৭:৮৮)।

কিন্তু কিছু বস্তু আছে যা তার পক্ষ থেকে উদ্দেশ্য সহকারে অন্য কিছুর উপর প্রমাণ বহন করে, আর কিছু বস্তু আছে যা প্রমাণ করার উদ্দেশ্য ছাড়াই অন্য কিছুর উপর প্রমাণ বহন করে, যেমন জড়বস্তুসমূহ। কারণ সেগুলোর মধ্যে এমন উদ্দেশ্যসমূহ থাকে যা সৃষ্টিকর্তার উপর তার প্রমাণ বহন করা ব্যতীত অন্য কিছু। আর কিছু বস্তু আছে যার দ্বারা প্রমাণ বহন করা ছাড়া অন্য কোনো উদ্দেশ্য থাকে না।

এমনভাবে যে, যখন কোনো কিছু উল্লেখ করা হয় যার উল্লেখের উদ্দেশ্য থাকে, তখন তার নির্দেশিত বিষয়ও (মাদলূল) উল্লেখ করা হয়, যেমন নাম (আল-ইসম) তার নামকৃত বিষয়ের (মুসাম্মা) সাথে। সুতরাং নামের উদ্দেশ্য হলো মুসাম্মা; এই কারণে যখন নাম উল্লেখ করা হয়, তখন তার উদ্দেশ্য হয় মুসাম্মা। অনুরূপভাবে ‘শব্দ’ (লাফয) তার অর্থের সাথে, যা তার নির্দেশিত বিষয় (মাদলূল)। অনুরূপভাবে ‘লিপি’ (খত) শব্দের সাথে। সুতরাং লিপির উদ্দেশ্য...