ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৭০

আর এটিই হলো 'আল্লাহর সাধারণ দ্বীন' (দীনুল্লাহিল আম্ম), যা তিনি অন্য কারো কাছ থেকে গ্রহণ করেন না। আর এই দ্বীন দিয়েই তিনি সকল রাসূলকে প্রেরণ করেছেন। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আমি তো প্রত্যেক জাতির কাছেই রাসূল পাঠিয়েছি এই মর্মে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগূতকে বর্জন করো। (সূরা নাহল ১৬:৩৬) এবং আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: আর আপনার পূর্বে আমি এমন কোনো রাসূল প্রেরণ করিনি, যার প্রতি আমি এই ওহী নাযিল করিনি যে, আমি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই; সুতরাং তোমরা আমারই ইবাদত করো। (সূরা আম্বিয়া ২১:২৫) এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আপনার পূর্বে আমি আমার রাসূলদের মধ্য থেকে যাদেরকে প্রেরণ করেছিলাম, তাদেরকে জিজ্ঞেস করুন, আমি কি দয়াময় আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য স্থির করেছিলাম, যাদের ইবাদত করা হবে? (সূরা যুখরুফ ৪৩:৪৫) এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তিনি তোমাদের জন্য দ্বীনের সেই বিধানই দিয়েছেন, যার উপদেশ তিনি নূহকে দিয়েছিলেন, আর যা আমি আপনার প্রতি ওহী করেছি, এবং যার উপদেশ আমি ইবরাহীম, মূসা ও ঈসাকে দিয়েছিলাম এই মর্মে যে, তোমরা দ্বীনকে প্রতিষ্ঠিত করো এবং তাতে বিভেদ সৃষ্টি করো না। (সূরা শূরা ৪২:১৩) এবং আল্লাহ তাআলা বনী আদম (আদম-সন্তান)-দের সকলকে উদ্দেশ্য করে বলেছেন: অতঃপর যখন তোমাদের কাছে আমার পক্ষ থেকে হেদায়েত আসবে, তখন যে আমার হেদায়েতের অনুসরণ করবে, সে পথভ্রষ্ট হবে না এবং দুঃখীও হবে না। (সূরা ত্বাহা ২০:১২৩) আর যে আমার স্মরণ (যিকর) থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে, তার জন্য থাকবে এক সংকুচিত জীবন, আর কিয়ামতের দিন আমি তাকে অন্ধ অবস্থায় সমবেত করব। (সূরা ত্বাহা ২০:১২৪) এবং অন্য আয়াতে তিনি বলেছেন: সুতরাং যে আমার হেদায়েতের অনুসরণ করবে, তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না। আর যারা কুফরি করবে এবং আমার আয়াতসমূহকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে, তারাই হবে জাহান্নামের অধিবাসী; তারা সেখানে চিরকাল থাকবে। (সূরা বাকারা ২:৩৮-৩৯)।

সুতরাং এই উম্মতের মধ্যে সংঘটিত প্রথম বিদআত ও বিভেদের মধ্যে ছিল 'খারেজীদের বিদআত', যারা পাপের কারণে (মুসলিমকে) কাফির ঘোষণা করে। কারণ তারা ফাসিক মিল্লী (মুসলিম সমাজের পাপী)-কে নিয়ে আলোচনা শুরু করেছিল। খারেজী ও মু'তাযিলারা দাবি করে যে, কবীরা গুনাহসমূহ—আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ সগীরা গুনাহকেও অন্তর্ভুক্ত করে—ঈমানের সাথে কখনোই সহাবস্থান করে না; বরং তা ঈমানের পরিপন্থী এবং ঈমানকে নষ্ট করে দেয়, যেমন পানাহার সিয়ামকে নষ্ট করে দেয়। তারা বলে: কারণ ঈমান হলো আদিষ্ট বিষয়সমূহ পালন করা এবং নিষিদ্ধ বিষয়সমূহ বর্জন করা। সুতরাং যখন এর কোনো অংশ বাতিল হয়ে যায়, তখন তা অন্যান্য যৌগিক বস্তুর (আল-মুরাক্কাবাত) মতোই সম্পূর্ণ বাতিল হয়ে যায়।