ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৯১

আর এই হাদীসটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুতাওয়াতির (অবিচ্ছিন্ন সূত্রে বর্ণিত)। হাদীস ও সনদসমূহের (আসানীদ) বিশেষজ্ঞগণ এটি বর্ণনা করেছেন আবূ সাঈদ, হুযাইফা, উকবাহ ইবনে আমর এবং অন্যান্যদের হাদীস থেকে, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বহু সূত্রে (বহু দিক থেকে) এসেছে। আহলুল হাদীস (হাদীসের বিশেষজ্ঞগণ) জানেন যে এই সূত্রগুলো তাদের জন্য নিশ্চিত জ্ঞান (ইলম আল-ইয়াক্বীনী) প্রদান করে, যদিও জ্ঞানের এই মাধ্যমগুলোতে যারা তাদের অংশীদার নয়, তাদের জন্য তা অর্জিত না হয়।

সুতরাং, এই লোকটির ক্ষেত্রে আল্লাহ তাআলার ক্ষমতা সম্পর্কে সন্দেহ ও অজ্ঞতা সৃষ্টি হয়েছিল—এই বিষয়ে যে, পোড়ানোর ও ছাই ছড়িয়ে দেওয়ার পরেও তিনি আদম সন্তানকে ফিরিয়ে আনতে সক্ষম; এবং এই বিষয়ে যে, তার সাথে এমনটি করা হলেও তিনি মৃতকে ফিরিয়ে আনবেন ও তাকে একত্রিত করবেন (হাশর করবেন)।

আর এই দুটি হলো দুটি মহান মূলনীতি (আসলান আযীমান):

১. প্রথমটি আল্লাহ তাআলার সাথে সম্পর্কিত, আর তা হলো এই ঈমান যে, তিনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান (আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর)।

২. আর দ্বিতীয়টি আখেরাতের দিনের সাথে সম্পর্কিত। আর তা হলো এই ঈমান যে, আল্লাহ এই মৃতকে ফিরিয়ে আনবেন এবং তার আমল অনুযায়ী তাকে প্রতিদান দেবেন।

এতদসত্ত্বেও, যেহেতু সে সামগ্রিকভাবে আল্লাহর প্রতি ঈমান রাখত এবং সামগ্রিকভাবে আখেরাতের দিনের প্রতিও ঈমান রাখত—আর তা হলো এই যে, মৃত্যুর পর আল্লাহ প্রতিদান দেবেন ও শাস্তি দেবেন—এবং সে একটি সৎকর্মও করেছিল, আর তা হলো তার গুনাহের জন্য আল্লাহ তাকে শাস্তি দেবেন এই ভয়, তাই আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দিলেন তার পক্ষ থেকে আল্লাহর প্রতি ঈমান, আখেরাতের প্রতি ঈমান এবং সৎকর্মের কারণে।

উপরন্তু: সহীহ হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে,

নিশ্চয়ই আল্লাহ জাহান্নাম থেকে এমন ব্যক্তিকে বের করে আনবেন যার অন্তরে এক দীনার পরিমাণ ঈমান থাকবে।