ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫০২

শাইখুল ইসলাম (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে বলে: নিশ্চয় আল্লাহ মূসার সাথে সরাসরি কথা বলেননি (তাকলীমান), বরং তিনি গাছের মধ্যে কথা (কালাম) ও শব্দ (সাওত) সৃষ্টি করেছিলেন এবং মূসা (আলাইহিস সালাম) গাছ থেকে শুনেছিলেন, আল্লাহ থেকে নয়। এবং নিশ্চয় আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা জিবরীলকে কুরআন দ্বারা কথা বলেননি, বরং তিনি (জিবরীল) তা লাওহে মাহফুজ (সংরক্ষিত ফলক) থেকে গ্রহণ করেছিলেন।

সে কি সঠিক পথের উপর আছে, নাকি নেই?

তিনি উত্তর দিলেন:

সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। এটি সঠিক পথের উপর নেই; বরং এ ব্যক্তি উম্মাহর সালাফ (পূর্বসূরি) এবং তাদের ইমামগণের ঐকমত্যে পথভ্রষ্ট (দোয়াল্ল), মিথ্যা উদ্ভাবনকারী (মুফতারী) এবং মিথ্যাবাদী। বরং সে কাফির (অবিশ্বাসী), তাকে তাওবা করতে বলা আবশ্যক (ইউসতাতাব)। যদি সে তাওবা করে, ভালো; অন্যথায় তাকে হত্যা করা হবে।

আর যদি সে বলে: আমি কুরআনের শব্দকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করি না—যা আল্লাহর বাণী: وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا [আর আল্লাহ মূসার সাথে সরাসরি কথা বলেছিলেন]—বরং আমি স্বীকার করি যে এই শব্দ সত্য, কিন্তু আমি এর অর্থ ও বাস্তবতা অস্বীকার করি; তবে নিশ্চয়ই এরাই হলো জাহমিয়্যা (Jahmiyyah), যাদের সম্পর্কে সালাফ ও ইমামগণ ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে তারা হলো আহলুল আহওয়া ওয়াল বিদআত (মনোবৃত্তি ও বিদআতের অনুসারী)-দের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট। এমনকি অনেক ইমাম তাদেরকে বাহাত্তর ফিরকা (দল)-এর তালিকা থেকেও বাদ দিয়েছেন।

আর ইসলামে এই মতবাদ সর্বপ্রথম যে ব্যক্তি প্রচার করেছিল, তাকে জা'দ ইবনে দিরহাম বলা হতো।