ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫০৭

আর আবূ হানীফা ও তাঁর সাথীদের ব্যাপারে, আবূ জা'ফর আত-তাহাবী তাঁর 'আল-ই'তিকাদ' (আকীদা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, যার শুরুতে তিনি বলেছেন: 'মিল্লাতের ফুকাহাগণের মাযহাব অনুসারে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের আকীদার বর্ণনার উল্লেখ—আবূ হানীফা আন-নু'মান ইবনু সাবিত আল-কূফী, আবূ ইউসুফ ইয়া'কূব ইবনু ইবরাহীম আল-আনসারী এবং আবূ আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনু আল-হাসান আশ-শায়বানীর মাযহাব।'

তিনি (তাহাবী) তাতে বলেছেন: 'নিশ্চয়ই কুরআন আল্লাহর বাণী (কালামুল্লাহ), যা তাঁর থেকেই শুরু হয়েছে কোনো কাইফিয়াত (ধরন বা প্রকৃতি) ছাড়াই—বাণী হিসেবে। আর তিনি তা তাঁর নবীর উপর ওহী (প্রত্যাদেশ) রূপে নাযিল করেছেন। মুমিনগণ এটিকে সত্য হিসেবেই সত্যায়ন করেছেন এবং তারা প্রমাণ করেছেন যে এটি প্রকৃতপক্ষেই (বিল-হাক্বীক্বাহ) আল্লাহ তাআলার বাণী, সৃষ্টিকুলের কথার মতো এটি কোনো সৃষ্টি নয় (মাখলূক নয়)। সুতরাং যে ব্যক্তি তা শুনে দাবি করে যে এটি মানুষের কথা, সে অবশ্যই কুফরি করেছে। আল্লাহ তাকে নিন্দা করেছেন, তার দোষ ধরেছেন এবং তাকে শাস্তির ভয় দেখিয়েছেন ও কঠোর হুঁশিয়ারি দিয়েছেন, যেখানে তিনি বলেছেন: আমি তাকে সাকার (জাহান্নামে) নিক্ষেপ করব।

যখন আল্লাহ তাকে সাকারের (জাহান্নামের) ভয় দেখালেন, যে বলেছিল: এটি তো মানুষের কথা ছাড়া আর কিছুই নয়, তখন আমরা জানতে পারলাম যে এটি মানবজাতির সৃষ্টিকর্তার বাণী এবং তা মানুষের বাণীর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ নয়।'

আর আহমাদ ইবনু হাম্বলের ব্যাপারে, এ ধরনের বিষয়ে তাঁর বক্তব্য সুপ্রসিদ্ধ ও মুতাওয়াতির (অবিচ্ছিন্ন সূত্রে বর্ণিত)। তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি এই জাহমিয়্যাদের (Jahmiyyah) মিহনা (পরীক্ষা বা ফিতনা)-এর কারণে খ্যাতি লাভ করেছিলেন। কারণ তারা আল্লাহ তাআলার গুণাবলী (সিফাত) এবং তাঁর নামসমূহের বাস্তবতা (হাক্বাইক্ব) অস্বীকার করার মতবাদ প্রকাশ করেছিল এবং (তারা বলেছিল) কুরআন সৃষ্ট (মাখলূক)। এমনকি তাদের মতবাদের মূলকথা (হাক্বীক্বাত) দাঁড়ালো এই যে, তারা সৃষ্টিকর্তা সুবহানাহু ওয়া তাআলাকে তা'তীল (গুণাবলী থেকে শূন্য) করে দেয়।

আর তারা মানুষকে সেদিকে আহ্বান করেছিল এবং যারা তাদের ডাকে সাড়া দেয়নি, তাদেরকে শাস্তি দিয়েছিল—হয় হত্যার মাধ্যমে, অথবা জীবিকা (রিযক) বন্ধ করার মাধ্যমে, অথবা প্রশাসনিক পদ (উইলায়াহ) থেকে অপসারণের মাধ্যমে, অথবা কারাবন্দী বা প্রহারের মাধ্যমে। আর যারা তাদের বিরোধিতা করত, তাদেরকে তারা কাফির ঘোষণা করত। অতঃপর আল্লাহ তাআলা ইমাম আহমাদকে দৃঢ়তা দান করলেন, যার মাধ্যমে আল্লাহ তাদের বাতিলকে নিভিয়ে দিলেন এবং তাদের বিরুদ্ধে আহলুল ঈমান ও সুন্নাহর অনুসারীদের সাহায্য করলেন। আর ইজ্জত (সম্মান) পাওয়ার পর তাদেরকে লাঞ্ছিত করলেন এবং খ্যাতি লাভের পর তাদেরকে অখ্যাত করে দিলেন। আর উম্মাহর বিশেষ ও সাধারণ সকলের কাছেই এই বিষয়টি সুপ্রসিদ্ধ হলো যে, কুরআন আল্লাহর বাণী (কালামু...)