ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫১৯

আল্লাহর সিফাত (গুণ) হয়, যেমন তাঁর বাণী: আর তিনি তোমাদের জন্য আসমানসমূহে যা কিছু আছে এবং যমীনে যা কিছু আছে, সব কিছু তাঁর পক্ষ থেকে তোমাদের অধীন করে দিয়েছেন [আল-জাসিয়া: ১৩]। এবং মাসীহ সম্পর্কে তাঁর বাণী: এবং তাঁর পক্ষ থেকে রূহ [আন-নিসা: ১৭১]। অনুরূপভাবে, যা সত্তাসমূহের সাথে সম্পৃক্ত, যেমন তাঁর বাণী: তোমাদের কাছে যে কোনো নিআমত আছে, তা আল্লাহর পক্ষ থেকেই [আন-নাহল: ৫৩]।

আর যখন ‘মিন’ দ্বারা যার উপর জার (governed) হয়েছে, তা যদি সিফাত হয় এবং তার জন্য কোনো স্থান (আধার) উল্লেখ করা না হয়, তবে তা আল্লাহর সিফাত হবে, যেমন তাঁর বাণী: কিন্তু আমার পক্ষ থেকে কথাটি সত্যে পরিণত হয়েছে [আস-সাজদাহ: ১৩]।

অনুরূপভাবে, কুরআনের একাধিক স্থানে তিনি খবর দিয়েছেন যে, কুরআন তাঁর পক্ষ থেকে নাযিল হয়েছে এবং জিবরীল তা তাঁর পক্ষ থেকে নিয়ে এসেছেন। এটি সেই মিথ্যাবাদী বিদআতী এবং তার মতো অন্যদের খণ্ডন, যারা বলে যে কুরআন তাঁর পক্ষ থেকে নাযিল হয়নি। আল্লাহ তাআলা বলেন: আমি কি আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো বিচারক সন্ধান করব? অথচ তিনিই তোমাদের প্রতি বিস্তারিত কিতাব নাযিল করেছেন। আর যাদেরকে আমি কিতাব দিয়েছি, তারা জানে যে, তা তোমার রবের পক্ষ থেকে সত্যসহ নাযিল করা হয়েছে [আল-আন'আম: ১১৪]।

এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: বলো, রূহুল কুদুস (পবিত্র আত্মা) তোমার রবের পক্ষ থেকে সত্যসহ তা নাযিল করেছেন [আন-নাহল: ১০২]। আর রূহুল কুদুস হলেন জিবরীল, যেমন তিনি অন্য আয়াতে বলেছেন: বিশ্বস্ত রূহ তা নিয়ে অবতরণ করেছে [আশ-শুআরা: ১৯৩] তোমার হৃদয়ের উপর [আশ-শুআরা: ১৯৪]। এবং তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি জিবরীলের শত্রু, সে জেনে রাখুক যে, নিশ্চয়ই সে (জিবরীল) আল্লাহর অনুমতিতে তা তোমার হৃদয়ের উপর নাযিল করেছে [আল-বাকারা: ৯৭]। আর এখানে তিনি বলেছেন: রূহুল কুদুস তোমার রবের পক্ষ থেকে তা নাযিল করেছেন [আন-নাহল: ১০২]।

সুতরাং তিনি স্পষ্ট করে দিলেন যে, জিবরীল তা আল্লাহ থেকে নাযিল করেছেন, কোনো বাতাস থেকে নয়, কোনো লাওহ (ফলক) থেকে নয়, কিংবা অন্য কিছু থেকেও নয়। অনুরূপভাবে কুরআনের অন্যান্য আয়াতও একই কথা বলে, যেমন তাঁর বাণী: এই কিতাব অবতীর্ণ হয়েছে পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময় আল্লাহর পক্ষ থেকে [আয-যুমার: ১]। এবং তাঁর বাণী: হা-মীম। এই কিতাব অবতীর্ণ হয়েছে পরাক্রমশালী, মহাজ্ঞানী আল্লাহর পক্ষ থেকে [আল-মু'মিন: ১-২]। এবং তাঁর বাণী: হা-মীম। এটি দয়াময়, পরম দয়ালুর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ [ফুসসিলাত: ১-২]। এবং তাঁর বাণী: আলিফ-লাম-মীম। এই কিতাব অবতীর্ণ হয়েছে, এতে কোনো সন্দেহ নেই, সৃষ্টিকুলের রবের পক্ষ থেকে [আস-সাজদাহ: ১-২]। এবং তাঁর বাণী: হে রাসূল! তোমার রবের পক্ষ থেকে তোমার প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে, তা পৌঁছে দাও [আল-মায়েদা: ৬৭]।