ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৩১

যেমন আবূ বকর ইবন আবদির-রাহমান ইবনিল হারিস ইবন হিশাম, মুহাম্মাদ ইবন কা'ব আল-কুরাযী, আয-যুহরী, আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারাক, আহমাদ ইবন হাম্বল এবং ইসহাক ইবন রাহাওয়াইহ। আর সাহাবা (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) ও তাবেঈনদের পক্ষ থেকে এ বিষয়ে যা কিছু বর্ণিত হয়েছে। এই বিষয়ে সুন্নাহ ও আসার-এর গ্রন্থসমূহে বহু পরিচিত বর্ণনা (আসার) রয়েছে, যা এই পৃষ্ঠায় সংকুলান করা সম্ভব নয়।

আর এই তিন শ্রেণির (মতাদর্শের) মধ্যে এমন বিতর্ক ও সূক্ষ্ম বিষয়াদি রয়েছে, যা এই পৃষ্ঠায় সংকুলান করা সম্ভব নয়। আমরা বিভিন্ন স্থানে এগুলোর উপর বিস্তারিত আলোচনা করেছি এবং প্রতিটি মতের বাস্তবতা ও সুস্পষ্ট যুক্তির (সরীহুল মা'কূল) এবং বিশুদ্ধ বর্ণনার (সহীহুল মানকূল) নিরিখে কোনটি সঠিক মত (ক্বওলুস সাওয়াব), তা স্পষ্ট করে দিয়েছি।

কিন্তু এই সকল দল/গোষ্ঠী সবাই এই বিষয়ে একমত যে, যে ব্যক্তি বলে আল্লাহর কালাম (বাণী) সৃষ্ট, তাকে পথভ্রষ্ট (তাদলীল) ঘোষণা করতে হবে।

আর উম্মাহ এই বিষয়েও একমত যে, যে ব্যক্তি বলে আল্লাহর কালাম সৃষ্ট এবং আল্লাহ মূসার সাথে প্রকৃত অর্থে কথা বলেননি (তাকলীমান), তাকে তওবা করতে বলা হবে (ইস্তিতাবাহ)। যদি সে তওবা করে, ভালো; অন্যথায় তাকে হত্যা করা হবে।

আর সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। আল্লাহ আমাদের নেতা মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও তাঁর উপর প্রচুর শান্তি (সালাত ও সালাম) বর্ষণ করুন।