ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৩২

তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) আরও জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে বলে: আল্লাহ মূসার সাথে সরাসরি কথা বলেছেন (তাকলীমান), তাঁর দুই কান তা শুনেছে এবং তাঁর অন্তর তা ধারণ করেছে, আর নিশ্চয় আল্লাহ নিজ হাতে তাওরাত লিপিবদ্ধ করেছেন এবং নিজ হাত থেকে তাঁর হাতে তা অর্পণ করেছেন। এবং অন্য আরেকজন বলে: তিনি (আল্লাহ) কোনো মাধ্যম (ওয়াসিতা) ছাড়া তাঁর সাথে কথা বলেননি।

অতঃপর তিনি উত্তর দিলেন:

যে বক্তা বলেছে যে, নিশ্চয় আল্লাহ মূসার সাথে সরাসরি কথা বলেছেন (তাকলীমান)—যেমনটি তিনি তাঁর কিতাবে জানিয়েছেন—সে সঠিক (মুসীব) পথে আছে। আর যে বলেছে যে, আল্লাহ মূসার সাথে কোনো মাধ্যমের (ওয়াসিতার) মাধ্যমে কথা বলেছেন, সে পথভ্রষ্ট (দ্বাল্লুন) ও ভুলকারী (মুখতিউন)। বরং ইমামগণ স্পষ্টভাবে বলেছেন যে, যে ব্যক্তি এমন কথা বলবে, তাকে তওবা করতে বলা হবে (ইউসতাতাব)। যদি সে তওবা করে (তবে ভালো), অন্যথায় তাকে হত্যা করা হবে (কুতিল)। কারণ এই বক্তব্য ইসলামের এমন বিষয়কে অস্বীকার করে যা দ্বীনের অপরিহার্য জ্ঞান (ইলমুল ইদ্বতিরাব) দ্বারা প্রমাণিত এবং যা কিতাব (কুরআন), সুন্নাহ ও ইজমা (ঐকমত্য) দ্বারা সুপ্রতিষ্ঠিত।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: কোনো মানুষের জন্য এমন হওয়া সম্ভব নয় যে, আল্লাহ তার সাথে কথা বলবেন ওহীর মাধ্যমে অথবা পর্দার আড়াল থেকে... [সম্পূর্ণ আয়াত]।

সুতরাং তিনি (আল্লাহ) পর্দার আড়াল থেকে তাঁর কথা বলার মধ্যে—যেমন তিনি মূসার সাথে কথা বলেছিলেন—এবং রাসূলের মাধ্যমে কথা বলার মধ্যে পার্থক্য করেছেন, যেমন তিনি মূসা ছাড়া অন্যদের প্রতি ওহী করেছেন।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয় আমরা আপনার প্রতি ওহী প্রেরণ করেছি, যেমন আমরা নূহ ও তাঁর পরবর্তী নবীগণের প্রতি ওহী প্রেরণ করেছিলাম... তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: আর আল্লাহ মূসার সাথে সরাসরি কথা বলেছেন (তাকলীমান)।