ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৪৯

তিনি (ইমাম) বুঝাতে চেয়েছেন যে, বক্তব্যের মূল সত্তা উভয় অবস্থাতেই তাঁরই কালাম, অন্যের কালাম নয়—যেমনটি এর পূর্বে প্রতিষ্ঠিত করা হয়েছে। সুতরাং বিষয়টি তেমনই। আর এটি জানা কথা যে, যখন আল্লাহর নিকট থেকে শোনা হয়, তখন সেই অবস্থা তাঁর সৃষ্টি থেকে শোনার অবস্থার মতো নয়। যদিও কালাম (বক্তব্য) একই, তবুও উভয় অবস্থার মধ্যে পার্থক্য বিদ্যমান।

সুতরাং, যখন এই পার্থক্য সৃষ্টির কালামের ক্ষেত্রেও প্রতিষ্ঠিত হয়—যা শোনা হয় এবং যা তার পক্ষ থেকে পৌঁছানো হয়—তখন আল্লাহর কালামের ক্ষেত্রে এর প্রতিষ্ঠা অধিকতর যুক্তিযুক্ত ও অবশ্যম্ভাবী। কারণ আল্লাহ এমন যে, তাঁর সত্তা (যাত), তাঁর গুণাবলি (সিফাত) এবং তাঁর কর্মসমূহের (আফআল) কোনোটির ক্ষেত্রেই তাঁর সাথে তুলনীয় কিছু নেই।

আর তাঁর (আল্লাহর) কথা বলা এবং তা শোনা এমন হতে পারে না যার কোনো নযীর (তুলনা) বা মিসাল (উদাহরণ) জানা যায়। আর এটিকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কথা বলা এবং তাঁর নিকট থেকে কালাম শোনার সাথে ক্বিয়াস (তুলনা) করা যায় না। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একজন মানুষ, যাঁর গুণাবলি সম্পর্কে আমরা জানতে পারি। পক্ষান্তরে, রব তাআ'লা-এর কোনো উদাহরণ নেই। তিনি সৃষ্টিকুলের সাদৃশ্য থেকে এত বেশি দূরে যে, (তাঁর দূরত্ব) সৃষ্টির মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ সৃষ্টির সাথে সর্বনিম্ন সৃষ্টির সাদৃশ্যের দূরত্বের চেয়েও অনেক বেশি মহান।

আর প্রশ্নকারীর এই উক্তি: "যখন আমরা তা তিলাওয়াত করি এবং তা আমাদের মধ্যে বিদ্যমান থাকে, তখন কি এটিকে আল্লাহর কালাম ও তাঁর সিফাত (গুণ) বলা হবে? নাকি এটিকে তাঁর সিফাত ব্যতীত কেবল আল্লাহর কালাম বলা হবে? নাকি এই বিষয়ে এমন কোনো বিস্তারিত ব্যাখ্যা (তাফসীল) রয়েছে যা বর্ণনা করা আবশ্যক?"

এর উত্তরে বলা হবে: এটি আল্লাহর কালাম এবং তাঁর সিফাত, যা তাঁর (আল্লাহর) নিকট থেকে নয়, বরং তাঁর পক্ষ থেকে পৌঁছানো ব্যক্তির নিকট থেকে শোনা যায়। সুতরাং, এই বিস্তারিত ব্যাখ্যা (তাফসীল) ছাড়া কেবল অস্বীকার (নাফি) বা কেবল স্বীকৃতি (ইসবাত) বিভ্রান্তি সৃষ্টি করে: হয় এই ধারণা দেয় যে, এটি আল্লাহর কালাম যা সরাসরি তাঁর নিকট থেকে শোনা হয়েছে; অথবা এই ধারণা দেয় যে, এটি আল্লাহর কালাম নয়, বরং তাঁর পক্ষ থেকে পৌঁছানো ব্যক্তির কালাম।

আর এই উভয় মতই ভুল, যা মানুষের দুটি দলের বক্তব্যে পাওয়া যায়। একদল এটিকে তাঁর পক্ষ থেকে পৌঁছানো ব্যক্তির কালাম সাব্যস্ত করেছে, আল্লাহর কালাম নয়...